হলেই আছে । এখন দেশ যাউক,উপরোক্ত স্থানাদিতে कद्रण cश्मरू ७ अंब्र६ फफूंद्र थांशांछ श्लोक अक्षर कि ज्ञां ? ५ब१ ँङ् ऋांत्श्aश्रिझ अर्ा gक्तंम् gकान् श्निव गमक्षिक প্রাচীন শিয়। জাৰ্য্য ঋষিগণ নির্দেশ করেন ? भकूमाड़िन्न अंश्वम श्रृंखएन जिथिठ झ्हेब्रुश्, “অন্থ প্রস্থন্তেীকসে হবে ছুরি প্রতিং নৱং। মৃং ত্বে পুৰ্ব্বং পিতা হবে।” ঋকু ৯ । ৩• । ৯। পুরাতন স্বাৰায় হইতে আমি যেই গুরুষকে আহ্বান कग्नि । गिउ शृट्टर्स ऍांशंरक झांझ्वांन कब्रिञ्चांझिबन ।अहे छहरू घांनी यांहेरफट्झ्, श्रां# भक्ति अिङ्गश्रूझवश्ररथंज्ञ वउज्ञ কোন পুরাতন মাবাস ছিল । কিন্তু কোথায় সেই জাৰাম ? এই প্রথম মণ্ডলে প্রথমে সরস্বতী, তৎপরে সিন্ধু নদীর छैट्झश्व अॉटझ् ।। ७हे छूहेछैौद्ध मर्स थथरम से८झ५ cनथिब्रां अष्ट्रभान इब्र, ७हे छूहेछैौब्र भाषाहे जांर्थञांङिङ्ग श्रांनिभ নিবাস থােক। ৰং প্রথম উপনিবেশ কুওয়া সম্ভব । गन्नषशै नौ ८कांक्षात्र ? 4हे नौबनाभ cमभिद्रा ८बांश श्य | ষের এই নদীর সঙ্গে স্থাদিম আৰ্য্যগণের বিশেষ সংশ্রৰ ছিল। সমস্ত ঋক্সংহিতায় সরস্বতী শব্দটা প্রায় ৭৫ বার অাছে। छत्राप्वा ॐांग्र जिक्वांद्र मनैौक़ाभ उठ श्रेबांध्झ । ऊत्राःथा कप्त्रक श्ान छेक्ज्र रहेण । बर्थो ১। “পাৰকামঃ সরস্বতী বাজেভিৰ্বাজিনীবতী।” ১।৩।১০। “মহে অর্ণ স্বরস্বর্তী প্রচেতয়তি ।” ১ । ৩ । ১২ ৷ (4हे) नग्नदउँौ¢भांक्षब्रिह्मै ७व१अब्रमांमध्यमंश्वाः अग्नवडौ 1गब्रश्ऊँौ वश्ञि1 मशन् छन् फे९viनिफ कब्रिग्नांदइन । ২ । “ইয়ং গুয়েক্তির্বিসখ ইৰাৱঞ্জ4সায় গিরীণাং তবিষেভিরূৰ্ম্মিভিঃ । পারাবতন্ত্রীমবসে স্থঝুক্তিভিঃ সরস্বতী মৰিবাসেম ধতিভিঃ ৬১৷ ২ ৷ { ইনি বিলখার ভায় নিজ বলে এবং মহান তরঙ্গাঘাতে | গিরিসমূহের সাজু সকল ভাজিতেছেন । আমরা স্বক্ষ } পাইবার জন্ত ভক্তি ও কর্ম দ্বারা অতি দূরদেশে বিদ্যমান | পারাবারঘাতিনী সরস্বতীর লেৰ করিতেছি। ०। "उँउ मः यिव्र श्चिद्राइर गखत्रणी श्कूडे । اه دادهها به ۹۱۹چاTrra cgtr আমাদের প্রিয়৷ সপ্তভগিনীযুক্ত (পুরাতন ঋষি কর্তৃক ) সেবিতা দেবী সরস্বতী যেন আমাদের জ্বতিযোগ্য হন । .' * कहषध्वईश्वांब्र बांख औय ७ वनरुखक छान्नर्थे चॉरुङ् । कक् ४० ॥ >० ॥७, १० ॥ ४४० ॥ s cवथ। 4श् छ्रे करू करुनरश्छिंत्र अॉमैनचश्च नझ । । wtý; ] מאב J জাৰ্য্যত । ৪। "সরস্বত্যক্তি নে নেৰি ৰঙ্কে মাপ ক্ষীঃ श्रघ्नशः श्र! न च।, श्रृ । द्यूषश्च नः गश्ा।। ८षश् छ ब' - इ९ cऋबांशग्नकृशानि श्रृंद्म ।” ७ । ९० । ११ ।। ¢श् नब्रवृङि ! श्रांमांनिश्रtरू अनख शहून जड़ेब्र गृी७ ।। अभिब्रा cयन शैन श्हे ना । फूमि (अश्कि) छन दोब्रा জামাদিগকে উৎপীড়িত করিও না। তুমি আমাদের সর্থী ও রাসযোগ্য হও । তোমার (উপকূলস্থ ) ক্ষেত্ৰ হইতে জামরা যেন নিকৃষ্ট স্থানে না যাই । ৫ । “এক চেতৎ সরস্বতী নদীনাং গুচিৰ্মষ্টী গিরিভ্য অ৷ সমুদ্রাৎ ।” ৭ । ৯৫ ৷ ২ ৷ শুদ্ধ গিরি হইতে সমুদ্ৰ পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত এক সরস্বতী (প্রার্থনা ) জানিয়াছিলেন। ৬। “বৰ্দ্ধ শুভ্ৰে স্তবতে রাসি বাজান ।” ৭ । ৯৫ । ৬। হে শুভ্ৰে ! বন্ধিত হও, যে স্তব করে তাহাকে (অন্ন দাও)। উক্ত প্রয়োগগুলি পাঠে এই অনুমান হয় যে, এককালে সরস্বতী প্রবল তরঙ্গাকুল ছিল, এই নদী পৰ্ব্বত হইতে নিৰ্গত হুইয়ু সাগরে মিশিয়াছে,—সময়ে সময়ে এই নদীতে রোধ इग्न छण शांकिङ ना, छथन क्षबिश्र१ छण बर्षिऊ श्वांग्न छछ দেবীভাবে তাহার কাছে প্রার্থনা করিক্তেন । এই নদীর সাতটা ভগিনী অর্থাৎ সাতটা মদীর সহিত সংশ্ৰব ছিল। কিন্তু এই সাতটা নদীর নাম একত্র কোন স্থলে প্রয়োগ নাই। ঋক্ সংহিতায় ( ৮। ৫৪ ৷ ৪) সরস্বতী ও সপ্তসিন্ধুর উল্লেখ আছে, ঐ সপ্তসিন্ধুই বোধ হয় সরস্বতীর ভগ্নিরূপে অভিহিত হইয়াছে। কোন্ কোন নদী লইয়া সপ্তসিন্ধু ५ङ्गी झड्रेऊ, कांझांग्नe cकांम प्लेtझश्व बांझे । কোন কোন স্থানে (১) সরস্বতী, দূরদ্বতী ও আপয়া ( ৩। ২৩ ৷ ৪), কোন স্থানে ৰী (২) সরস্বতী, সুরধু ও সিন্ধু (১ • । ৬৪ । ৯ ), কোন স্থলে সরস্বতী সপ্তধ ( ৬ । ७४ । १२ ) ७ लक्षंथॆौ ( १ । ७५ । ७ ) वंft९ श्वमश्नॊौश्व' ; ५३क्रम ऊँटझषs भी७ग्न बांद्र । उद्दद रूि नृक्षउँौ, भांशग्न ७ गृब्रबू बनैौड़ नहणe नब्रवठौद्र म९ञ्जब श्ञि ? ५ cषप्ल क्शश्ञि श्रउ ॐवांम कणिक भांगिय्ठरझ, शन, बडून ७ (>) 3. "বত্যং মাম্বৰ আগরায়াং সরস্বত্যাং ৱেবপ্নে দিছি।" cर अग्नि ! छूनि पृषदउँी. जानश ७ नब्रचउँौब्र (ठौब्रइ) थांनूषत्र घरब्र एँौॐ'इe । (५) *नब्रचणैौ गद्रबूः निबूब्रहिंडिअtशं प्रशैक्षन पख पक्रमैः" - गजचडी, गबबू ७ निक्र गराच्इकाइयt cतननीणः, w३ नशैतकन अक कदिएछ अश्वत्र । ༡༨༧: ༢....༡ ”་བུ་ ༣ བར་
