গান্ধৎ [ રમૂજ ] श्रांट्रब्रनिन् - ======שמי-שמריה-פ يسميمي - - DDDDD S DDD S DBBBDDBBBBBBBBBBSiBBS BBDDt StBBBS ৬ অহঙ্কম ৭ ফুষ্কীস্তাব, DB SDDDBBS BBBS BBBBS SBBBB S BBB BBB BBS BBBB BBS SBB B BBBBBS B <थांश्ब्रॉविः छां९ । अभद्र ।) - ফিরিয়া অভ্যালিতেছে। যে বর্তমান আছে। ২ জাতকৰ্ম্মাদি ৰু, ভূ ও অস ধাতুর যোগে ইহার গতিসংজ্ঞা হয়। সংস্কার। ক্রিয়া সকল । (મજી ૭ ૨૪ ! ) ( ভাবিস শব্দ স্বরাদিগণে পঠিত হেতু অব্যয় । ("প্রেণা অরত ( ত্রি) আবৃক্ত। ১ ক্কতাবরণ, অপ্রকাশিত, তদেষাং নিহিতং গুহাবিঃ ” ঋক্ ১• । ৭১। ১ । * ৷ | আচ্ছাদিত । ( পুং স্ত্রী ) ২ আগুরি কস্তার গর্তে ব্ৰাহ্মণের আবিরাবেদনাং । যাস্ক ৮ । ১৫ । ) ঔরসে জাত বর্ণবিশেষ। ( স্ত্রী ) জাতিত্বাৎ ডীপ। আবৃতী । আবিস্তরাম্ ( আর্য ) আবিস্তরপৃ-আম্। অতিশয় “ব্রাহ্মণাদুপ্রকষ্ঠায়ামাবুতো নাম জায়তে।” মন্ত্র । ১০ । ১৫ । প্রকাশ, অত্যন্ত প্রকাশ । অীবী ( স্ত্রী) অবিরেব স্বার্থে অণু জীপ । রজস্বল। স্ত্রী। গর্ভবতী । অাবীত (ত্রি ) বা-ব্যে-ক্ত। ১ সকল প্রকার গ্রথিভ । ২ উৎক্ষেপণ করিয়া ধৃভ। ভাবে-ক (ক্লী) সম্যক্ গ্রন্থন, সুন্দর করিয়া গাথ। । উৎক্ষেপণ করিয়া ধারণ। আবীতিন ( পুং ) আবীতমন্ত্যন্ত ( অতইনিঠনে। প৷ ৫ । ২ । ১১৫ । ইতি ইনি । ) দক্ষিণ স্বন্ধোপরিধৃত যজ্ঞস্বত্র, প্রাচীনাবাতি । যিনি যজ্ঞোপবীত দক্ষিণস্কন্ধের উপরে রাখিয়া বামভাগে বুলাইর রাখেন। “উদ্ধ ভে দক্ষিণে পাণ্ডাবুপুর তুষ্ঠ্যেতে দ্বিজঃ। সব্যে প্রাচীন আবীর্তী নিবীৰ্তী কণ্ঠসজ্জনে ৷” মন্ত্র ২ । ৬৩ ৷ আবীর (আরব্য ) ফাগ । এদেশে শঠ কিম্ব আলুর গু"ড়ীয় আবীর প্রস্তুত হয়। প্রথমে আলু বা শঠ চুৰ্ণ করিতে হয়, ( যতই অধিক চূর্ণ হইবে ততই জিনিস ভাল হইষে, ) পরে লোধ ও বকম কাষ্ঠ জলের সহিত বড় বড় কড়াতে দিয়া জাল দিলে ষে ক্য বাহির হয়, তাহার সহিত ঐ শঠী বা আলুচুৰ্ণ ( পালে! ) মিশ্রিভ করিয়া শুকাইয়া লইবে । এইরূপে আবীর প্রস্তুত হইরা থাকে । উত্তর পশ্চিমাঞ্চলে কচুর কিম্বা আম্ব হলদীতে । এক প্রকার অর্ণবীর তৈয়ার হয়, তাহাই সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট । দোলযাত্রার সময়ে জাবীরের বড় আদর। এ সময়ে হিন্দুরা জাবীর মাখামাখি করে । আবুক (পুং) অবতি রক্ষতি পালয়তি বা অষ রক্ষপালনয়ো:– উণ কল । নাট্রোক্তিতে জনক, পিতা (অখাবুকঃজনকঃ অমর।) আবৃৎ (স্ত্রী) আ-বৃত-সম্পদাধি” ক্ষিপূ। ১ আবরণ। (ঋগ্বেদে ৫ । ৪৬ ৷ ১ ৷ মান্ত বশ্মি বিমুচং নাবৃতং।” * । আবৃতং জীবরণং ধারণং। সায়ন ) ২ জাবৰ্ত্তন, ঘুরাণ। ৩ পুনঃ .পুনশ্চালন (শুক্লযজুৰ্ব্বেদে ২। ২৬। “হুধ্যস্তাবৃতমম্বাবর্তে।” •। चाग्नु उभाष%न९ । भशैक्षम्न ।) 8 बाँच्नश्रुग्न यक छाउँौग्न আবৃতি ( স্ত্রী) আ-বৃ-ক্তিন। আবরণ । আরক্ত (ত্রি) অ-বৃত-ত্ত। ১ পুনঃ পুনরভ্যন্ত। ২ আবর্তমান, যে ফিরিয়া আসিয়াছে, পরাবৃত্ত, প্রতিনিবৃত্ত। उग्रांद्भद्धि ( जैौ ) था-इड-खिन् । > बांब्रश्चांत्र अखTांन, श्रूनः পুনঃ এক জাতীয় ক্রিয়াকরণ। ২ প্রত্যাবৃত্তি, ফিরে আশ। আবৃত্তিদীপক ( ক্লী ) আবৃত দীপকং ৩য় তৎ। ১ দীপক বৃত্তি-রূপ অর্থালঙ্কার বিশেষ । ২ মস্তিষ্ক। আবৃষ্ট্রি (স্ত্রী) আবৃষক্তিন। ১ সম্যগৃবর্ষণ। (‘আবৃঃে প্রাণধারকৈঃ ।” ২ বৃষ্টিপৰ্য্যন্ত । আবেগ (পুং ) অ-বিজ-ঘএঃ, । ১ উৎকণ্ঠাঞ্জনক বা ত্বরান্বিত মানসিক বেগ । ২ ব্যভিচারী ভাব বিশেষ। যথা নিৰ্ব্বেদ • আবেগ, দৈন্ত, শ্রম, মদ, জড়তা, ঔগ্র্য, মোহ ইত্যাদি। আবেগী ( স্ত্রী ) আবেগোহস্ত্যন্তাঃ অৰ্শতাদিং অচ গোরাদিং ঙীষ । বৃদ্ধদারক বৃক্ষ, বিবতাড়ক । ( স্তাদৃক্ষগন্ধ৷ ছগলাস্ত্র্যাবেগী বুদ্ধদারক: অমর । ) আবেণিক (ত্রি ) স্বাধীন, যে অপরের মতের বশবৰ্ত্ত হয় ন। ("বুদ্ধধৰ্ম্ম আবেণিকাদয়ঃ ।” অভিধৰ্ম্মকোষব্যাখ্যা। ১। ২) আবেদক (ত্রি) অ-বিদ-গিচ, খুল। বিজ্ঞাপক, রাঙ্গায় নিকটে ব্যবহারোখাপক বাদী, আবেদনকারী। আবেদন ( ক্লী ) অ-বিদ চুরাং শিচ, লুন্টু। বিজ্ঞাপন, ব্যযহারোখাপন, নালিশ করা । ( মাবেদ্যতে আনেন অ-বিদ-ণিচ-করণে-লুট ) ব্যবহারোখাপক ভাষাপত্র, আরজী । আবেদনীয় ( ত্রি ১ অ-বিদ-ণিছ অনীয়র। বিজ্ঞাপনীয় যাহাকে জামান যার । যে পদার্থের আবেদন করা যায় । cष ५siणि फाiलां८ग्नन्न छछ नॉब्*ि कब्र इग्न । আবেদিত (ত্রি ) আ-বিজ-শিচ-ক ইন্টু শিচ, লেপিঃ। বিজ্ঞাপিত, র্যাহাকে জানান যায়, ষে পদার্থের আবেদন कङ्गो झ्म्न, नाशि८°न्न नभtश प्लेझिथिज्र बज्र । আবেদিন (ত্রি ) দাবেদয়তি আছয়াং রিদ-ণিত,পিনি। চণ্ডী ) অব্য। মর্য্যাদার্থে অব্যয়ী । @ 9
