●कांन*उंत्रू नईङ्गठ नर्वांब-श्वकछांन, अननावृषि, बकांब्रम, *$कगर्श, একীg s একীক্ষলক্ষাত । «अकांन्त्री (ढौ ) अक्छधांब वैौबचांजक शांगबि८*ष । अश छांब्रटछ निषिऊ श्रांरह-धरे बांच कर्म हेअरक चौब्र कवs भांन कब्रिञ्च अचॐन विमरलग्न छजT ॐांश्tद्र निकछे ७धंांखं इहेब्रॉश्रिणम, किरू शय?ॉ९कtछग्न छैौरुषं जबरब्र उँौठ इहेब्रा এই বাণে তাহাক্ষেই বিনাশ করেন। uीकांत्र (*६) uरु९ श्लङ्गरश्न यूथT९ त्रलभना, बझ्डॅौ । ১ বুধগ্ৰছ । ২ { ক্লী ) চন্দন । একমদ্বিতীয়মঙ্গং, কৰ্ম্মধা । ৩ ७क श्रण । ५राश cर्टाईमल९ । 8 मरछक । (शू९, हौ ) একমভিল্লং অজং চিত্তং শষ্ট্ৰীৱং বা যয়োঃ । ৫ দম্পত্তি । একাও (পুং) একমওমদ্য, বহুস্ত্রী। একবৃষণখিশিষ্ট অশ্ববিশেষ। একাত্মা (পুং ) একো ইভিন্ন অtষ্ম, কৰ্ম্মধা। ১ অদ্বিতীয় আত্মা । একেখিভিন্ন আত্মা মস্য বহুত্ৰী। (ত্রি ) ২ অভিন্নহৃদয় । এক আত্মা স্বরূপং যস্য । ৩ একরূপ । ( এক অসহায় আত্ম যস্য ) ৪ সহায়শূন্য আত্মা । একাত্মবাদী ( নৃ] (ত্রি) একএব আত্মেতি বজুং শীলমস্য, এক-আত্মস্-বদ-ণিনি । ১ বেদান্তমতাবলম্বী। বেদান্তে ব্ৰহ্ম অদ্বিতীয় বলিয়া স্বীকৃত অাছেন । ২ বেদান্তশাস্ত্র। একাদশ [ নৃ] (ত্রি ) একেন অধিক দশ, মধ্যপদলো । ১ দশ হইতে একসংখ্যা অধিক ; এগার ১১ । (একাদশন পূরণার্থে ডট্র) একাদশং। ২ যে সংখ্যার স্বায়া একাদশ সংখ্যা পূর্ণ হইয়াছে। ৩ একাদশ সংখ্যাযুক্ত । একাদশক (ত্রি ) একাদশ পরিমাণমস্য, একাদশ-কন। একাদশ পরিমাণৰিশিষ্ট । একাদশস্তৃত্বস্ (অব্য ) একাদশন-কৃত্বস্থচ (সংখ্যায়াঃ ক্রিয়াভ্যাবৃত্তিগণলে কৃত্বস্থছ। পা ৫ ৪ । ১৭ ) একাদশবার। একাদশদ্বার (ক্লী ) একাদশদ্বারাশি রন্ধাণ্যস্য, বহুব্রী"। শরীর ; শরীর মধ্যে চক্ষু কৰ্ণ নাসিকায় দুইটি করিয়া ছয়, মুখ এক, ব্ৰহ্মরন্ধ এক, নাভি এক ও অধোদেশে গুহ ও মেঢ় দুই, এই একাদশটি ছিদ্র অাছে। সাধারণত ব্ৰহ্মরন্ধু ও লাভি বাদ দিয়া লোকে নবদ্বার বলিয়া থাকে । একাদশাহ (পুং ) একাশোনাং আহাং সমাহারঃ, একাদশঅহল্টচ । ১ এগারদিনের সমাহার। ২ (একাদশাহে। অভ্যস্য অচ্যু) একাদশ দিবস সাধা বঙ্গবিশেষ। ৩ ব্রাহ্মণ দিগের একাদশ দিবসে কৰ্ত্তব্য শ্ৰাদ্ধ । একাদশতলু (পুং ) একাদশ শুনবে যক্ষ, বহুত্ৰী’ । মহাcमद ; ७रूोमश्रदान खिद्र डिन्न भूरुिं गत्रिअर बछ हेक्षब नाम ५कtक्षुष्ठश् ७ क्षtिण१ङ्गम ।। ४हिणश् नव चक्ष-चब, فة مع ] ®कॉनभै अकनार, अश्विद्र, निपाकरी, चनब्रांत्रिछ, बाचक, बैटबचब्र, वृषांकनि, नङ्क, बढ१ ● चैधब्र । अकोशिखाभ (जि? थकादिप्ङ्गक्थकृकिः अप्मा यश, वएबौ। আনুপুৰ্ব্বিক, অন্থকম। একাদিক্ৰমে { দেশজ } প্রথম হইত্তে । একাদশিন (ত্রি ) একাদশ সংখ্যা পৰিমাণ মস্যাঙ্গীতি, একাদশ-ড়িনি। একাদশ সংখ্য পরিমিত । একাদশী ( ঐ ) একাদশানাং পুরগী, একাদশ ডই-উপৃ। ১ তিথিবিশেষ ; এই তিথিতে শুক্লপক্ষে স্বৰ্য্যমণ্ডল হইতে চক্রমণ্ডলের একাদশ কলা নির্গত হয় এবং কৃষ্ণপক্ষে সুর্য্যমণ্ডলে চন্দ্রমওলের একাদশ কলা প্রবিষ্ট হইয়া থাকে। यूठिशांtशांख् ऐशंङ्ग मांमॉखन्न शब्रिनिन ७ इग्निबांनब्र । তন্ত্রে একাদশীয় এইরূপ ব্যবস্থা আছে—বৈষ্ণব, সপুত্ৰক, . গৃহী, বিশেষতঃ ব্রাহ্মণগণেয় কৃষ্ণ একাদশীতে উপবাসের নিত্য অধিকার । বৈষ্ণব ও তাদৃশ অল্পাঙ্ক ব্যক্তিদিগের ছখ্রিশয়নের মধ্যযৰ্ত্তি সময়ে কৃষ্ণএকাদশীতে নিত্য অধিকার । অপুত্রক গৃহীদিগের সকল একাদশীতেই উপবাস কৰ্ত্তব্য। কাম্য উপবাসে সকলেরই সমান অধিকার । নিত্য উপবাসে রবি শুক্রাদি দোষ মুনিবার আবগুক নাই। অষ্টম বর্ষ হইতে অশীতি বৎসর পর্যন্ত মানব এই উপবাসে অধিকারী। যিধবাদিগের সমুদায় একাদশীতেই নিত্য অধিকাল্প, তাহাতে भणभांजीलेि cरकtन ८णीयझे वांशदक श्य़ नौ । একাদশীর উপবাসবিধি,—পারণ দিনে স্বাদশী পাইলে পূর্ণ ত্যাগ করিয়া থও একাদশীতে গৃহী উপবাস করিবে ; কিন্তু তাহ ন হইলে গৃহী পূর্ণ দিনে ও তভিন্ন অপর দিনে এবং বিধবাগণ পর দিনে উপবাস করিবে । বে লিম উদয়ের দুই দণ্ড পুৰ্ব্ব হইতে একাদশী আরম্ভ হয়, তাহাকেই পূর্ণ একাদশী বলে। পূৰ্ব্ব দিন দশমী ও পর দিন ৰাণীযুক্ত হইলে পয়দিনেই উপবাস কর্তব্য । অরুণোদয় কালে দশমী থাকিলে, তাহাকে বিদ্ধ একাদশী কহে। ৰিদ্ধা একাদশীতে উপবাস করিবে না । এরূপ অবস্থায় বাদশীতে উপবাস করিয়া রয়োদশীতে পারণ করা উচিত। হরিভক্তিবিলাস মতে উপবাস ব্যবস্থা,—বৈষ্ণৱগণ উপबांटनग्न भूर्वि निएन धाङई प्रांन कब्रिध्नl cथोडदछ अग्निशांन প্রভৃতি স্থৰেশ করিখে, তৎপরে—
- ज**ौशिमभांग्रछा पाग्निरश्वप्रथझ६ अश्छ९डम । ত্রিদিনং দেবদেখেশ মিয়িং কুঙ্ক কেশব ॥” *८ङ् ८णबtनटपथ ! श्रांयि मथ्वंमैौ मेिन इद्दे८ऊ cङवंघांम
बछ कब्रिक्, ५३ ठिननित्र जांभांढ निर्किअ क्रञ्च 1” ,
