आश्रीौ কুওে স্বান করিয়া নক্তব্ৰত কল্পিৰে, ভাষার পর দিন জীশcबरदग्न बथिएब्र श्रृंधन कब्रिदद । cनथांटन बझांश्रर्नेौरड ब्रांम করিয়া জীশ দর্শনপূর্বক হৰিপ্তাশী হইয়া সেই রাজি স্থাপন कृख्रिष्टश् " *ङ् नेिन श्विििर्ध्नौ लिंश्रृिौङ्ग झर्मिकानि श्रिङ्गं অষ্টমীতে তাছার পূজা ও উপবাস কন্ধিৰে । সেই দেবী চতুগুজা পীনোতপৰোধস্থ, লিলুরপুঞ্জ সদৃশ-জাভাময়ী, তাহার দক্ষিণ বাহুদ্বয়ে কৃত্তি ও খঞ্জর এবং বাম বাছ যুগলে অভয় ও বরফ, মাখার জটা, রক্তবর্ণ প্রেতের উপর উপৰিষ্ট । পুৰ্ব্বে जांयमश्रधrम्न अरइ छैौष्ठ कङकखणि चकडिवङ्ग अखांब cग्नष्क्ष्ङ्ग ७धंॉरg হইয়া স্বল্পীশের শরণাগত্ত হইয়াছিলেন। জাহার। জাৰ্য্য ' ভাষা পরিত্যাগ করিয়া ম্লেচ্ছভাষায় কথাবার্তা কহিন্ত ও জল্পীশ দেবকে গোপন করিয়া রাখে। তাহারা জল্পীশের গণ স্বরূপ। তাহাদিগকে সন্তুষ্ট করিয়া জল্পীশদেবের পূজা করিবে । এই জল্পীশ বরদ ভয়হন্ত কুন্দতুল্য শ্বেতবর্ণ। জীশদেবের পীঠ অতি পুণ্যপ্রন, যে ইহার বিষয় সম্যক্ জানে, সে শিবলোকে গমন করিয়া থাকে।” ( কালিকাপু ৭৭ জ: ) জল্লীশদেবের প্রাচীন মনির ভগ্ন হওয়ায়, দুইশত বর্ষ হইল, তাহার উপর বর্তমান ইষ্টক-মন্দির নিৰ্ম্মিত হয়। শিবরাত্রির দিন এখানে একটা বৃহৎ মেলা হয়, এই মেলা ১০ দিম থাকে, তাহাতে চারি পাচ হাজার লোক উপস্থিত হয় । এই মেলায় কাপড়, ছাতা, হকী, পিত্তল, কাসার বাসন, কম্বল প্রভৃতি বিক্রীত হইয়া থাকে । জল্ছ (পুং) দহ বাহুং-পৃষোদরাদিত্বাং সাধু । অগ্নি । “ন পাগ্রাসে মনামহে নাৰায়সে ন জলহবঃ ” (ঋক্ ৮৫০।১১) ‘न अश्वः वनधश्नः ।” (ं लांश् ि) - জব (পুং) জু-অপ। বেগ। “জবে ৰাক্তিযুনো অবস্তষাবৰ্ত্তং” TMኑ বর্গীয় ব যুক্ত জৰ দেখ । । . . . ( ঋক্ ১১১২২১) “যাভিশ্চ জবে বেগে প্রবৃত্তং ( সারণ) [ ৭৩৪ ] जबॉहिनिरर खबद्र अभिल, बांधबभब cबगांद्र कहूह नौडौद्रश् अक?ी ऋज अंॉम, ७थांन श्रेप्ङ डडूण ७ ४फ़ ब्रथामैौ श्द्र । জবস্ (পুং) জু জয়ন। বেগ। “জা তেনস্ত জৰা" (ৰৰ २॥५२४४४) ‘अदन ८यर*म' ( नांझन ) - जयन (कँौ) क्रड डचहर्ष९ ●वांभाटङ बाङ्जकार् कू-कननि জগন্থ। বাস। (শৰায় ) জবহরবাই, রাণা সংগ্রামসিংহের মৃত্যুর পর তদীয় পুত্র স্বত্ব মেবার সিংহাসনে আরোহণ করেন। রত্বের অকাল মৃত্যুতে ठांहाँग्न झांडॉ बिद्धकशखि६ ***४ जषtछ झेिcङां८ङ्गग्न निश्हांनधन সমান্নড় হইয়া নিজ সৈন্ত মধ্যে কামান ব্যবহার প্রথা প্রচলিত করেন এবং পদাতিক সৈগুদিগকে সমধিক অঙ্গিয় করিতে আরম্ভ কৰূিলেন । এই অভিনৰ ব্যাপারে চিতোরের সামস্ত ও সর্দারগণ বিক্রমজিতের প্রতি অত্যন্তু বিরক্ত হইয়া উঠিলেন। গুর্জররাজ বাহারের পূর্বপুরুষ মজঃফর চিতোরের পৃথ্বীরাজ কর্তৃক কারারুদ্ধ হইয়াছিলেন। মেবার রাজ্যের এই অন্তর্বিপ্লব দর্শনে বাহাদুর তদীয় চিরললিত প্রতিঞ্জিঘাংসা চরিতার্থ করিতে কৃতসঙ্কল্প হইলেন । চিতোরপুরী আক্রমণ করিলে সত্যুপ্রমুখ বীরগণ অস্তুত বীরত্বের সহিত তাহীদের গতিরোধ করিলেন । তাহীদের বীৰ্য্যানলে অনেক মুসলমান পতঙ্গবৎ বিদগ্ধ হইতে লাগিল । কিন্তু কিছুতেই ফলোদয় হইল না। এই সময়ে রাঠোরকুলসদ্ভূত। রাজমহিষী জবহরবাই বৰ্ম্ম ও অস্ত্র শস্ত্রে মুসজ্জিত হইয়া কতকগুলি সৈনিক সমভিব্যাহারে শক্রসমুত্রে আসিয়া কম্প প্রদান করিলেন। তন্মুহুর্ভেই কএকজন যোদ্ধা জলবুদবুদের স্তায় সেই সমরার্ণবে ৰিলীন হইল। মহিষী স্বদেশরক্ষার্থ নিজ জীবন উৎসর্গ করিয়া জগতে চিরস্মরণীয় নাম রাখিয়া গেলেন । জৰা (স্ত্রী) জবতে রক্তবর্ণৰং গচ্ছতি জু-অৰ্চ তত:টা। স্বনামখ্যাত রক্তবর্ণ পুষ্পবিশেষ, চলিত কথায় জবাফুল । হরিবল্লভা । বর্গীয় ব যুক্ত জৰা শৰা দেখ ] জবাদি (কী ) ( বর্গীয় ব যুক্ত জবাদি দেখ । ] জবাধিক (পুং ) জবেন ৰেগেন অধিক । অত্যন্ত বেগশালী ঘোটক। ( অমর ২৮৪৫ ) (ন্ত্ৰি ) ক্ষঙ্গিন্ধ বেগ যুক্ত । জবাপুপ (ল) রক্তবর্ণ পুপৰিশেষ t সব দেখ। ] अयाििलश्ट्, चाश्वमैी॥ ५कश्चन चितः ।' ंश्च श्छिन बमि रक्षणि शऎ ।। ०१७० ५: षट्कं ख्रिष्कांक्षरम्। জবন (জী) জু ভাবে লুটি। বেগ। বর্গীয় ব যুক্ত জৰন দেখ ] জবমাল (ক্লী) { যবনাল দেখ। ] . জবনিকা ( স্ত্রী ) { যবনিকা দেখ । ] জীবনী (স্ত্রী) জুরতে আচ্ছাস্ততে ইলয়া। জুকরণে লুটুি স্ক্রিয়াং উীপু। জপটী, বৰনিক, কানাও । ২ ওষধি ভেক্ষণ (ছেম ) २ एवमर्द्वौ । *छदनैौ नदमैौडएकांभणांछी भंग्रनैौरङ्ग यलेि नैौब्रहछ"कथंशि९ ।” (উত্তট) (ত্রি) ৩ বেগশীল। ইজং দক্ষস ভৰোৱাচুতং শতক্রতুং জবনী মুস্তৃতাঙ্কস্থং” (খাক ১৬১২) “জবনে বেগশীল।' (সায়ণ } (४२११) एब्रशभरनग्न शृङ्कान्न "ज्ञ जवांश्ब्रिनिश्इ छब्रफळून ७ দিগের সিংহাসনে জধিরোহণ করেন। ১৭৬৮ খৃঃ খাদে छदांश्मिनिशाइब्र खरäइठTांब्र श्रृंग्न ब्रां७ ब्रष्ठननिशए निश्इगरम
