নব বাহ্মণ, বৌদ্ধ ও সৈন্ন ধৰ্ম্ম Ο Σ
- াশ কর্ণ। উ১ি* । যখন সিদ্ধিকম জ্ঞানীদিগেরও মৃত্যুভয় বিদ্যমান, তখন মাংসাশী '&রাত্মীগণ কর্তৃক নিপীড়িত অজ্ঞ জন্তুগণ যে মৃত্যু হইতে ভীত হইবে, তাহাতে আশ্চৰ্য্য কি ? যাহার রসনা'ক তৃপ্ত করিতে পারিলেই আপনাকে চরিত্যার্থ জ্ঞান করে, তাহাদিগকে রাক্ষস tK gDDSDD KDSDtS KDD DLSDDBt BBDSDDBBBBB দুৰ্গম অরণ্যে, দুৰ্গ বা চত্বরে বা উসুতKK DBOuy D BB gBuuDi BBSBBKDS BD SBBO BBB BBB DBEB KSBD DBSS BBBB BBB সৰ্ব্বদাই সব্বভূত-শারণ্য, বিশ্বাস জনক হইয়া নিরুদ্বেগে কাল হরণ করিতে সমর্থ হন। যদি কহই মাংসভোজী না হয়, তবে পশুহত্যা এক কালে তিরোহিত হইতে পারে । ঘাতকের ...ক বগা মাংসভোজীর জন্য জীবহ ত্যা করিয়া থাকে । যে ব্যক্তি স্বয়ং মৃত বা অপর কর্তৃক নিপাতিত প্ৰাণিগণের মাংস ভোজন করে, তাহাকে হত্যাকারীর তুল্যফল ভোগ করিতে হয়। SDD B gq BB DB BSBD BBDBBD DBBBBD STBT BBD BBBDSDB BBBLAA gBBBB BDDDB BBB এবং যে ব্যক্তি, উহার মাংস ভোজন করে, তাহদের তিন জনকেই হত্যাজনিত মহাপাপে ८ि११ श्श्रे6ङ झम्न • • • • যে ব্যক্তি মাংস ভোজনে স্বয়ং বিরত হইয়াও অন্যকে তদ্বিধযে অনুজ্ঞা করে, তাহ কে ও বধ’eা% হইতে হয় সন্দেহ নাই” ( অনুশাসন পর্ব, ১১৫ অধ্যায়) । শেষোক্ত বিধান পাঠ শরিয়া ১৯:মাণু দেশের বিধবাদিগের কথা মনে পড়া স্বাভাবিক । SKuBB SuD0S0SSS DDS SDDDSSDSSSSS S iDSS uHSLJD SDD DD StB DtSDLBBB S TTS S DD BDDDBSBBD DDS SKSS DSSSDD SS SSSSSS BuBDBS BB DDS BBTS BDLDDt 9.3 সেই DgDDS SSS SJSSS SSASSJJJS SJJJJS SDJBBBDB BDBDB TSS SBuBD KDDSSSSS SDDS SSS SCCS S SSSSS KSE DDSS SKSSBBBS DuBBB SYYS SBDBDS YB
ব্যবস্থা করা হত; : tg | EEY KgSSSDDSSSDDDSSSi iutDS gk DBD SDBD 0Y KuBBB BBBDYYS TBBBBYYS স্বাণং বুদ্ধদেব এবং মােঠ {{' ", ['প্লািদশ৷ অশোক তদপেক্ষা নূতন কথা কিছু বলেন নাই। KSDBD BBBBDDSDSDJD S KLSL KLBDDD BOg iBEB DBOOBBBD SKK BBBDBS জনপদে পরিণ। " + iবুলা বা ‘প্ৰয়োজন হইয়াছিল, হিংস্ৰ জন্তুদিগকে নি:শেষ করিবার দরকার ঘাঁটিয়াছিল । মূলত; এই আভি পা যে আৰ্য্যগণ যজ্ঞবিধি পালন করিতেন, তাহাতে অসংখ্য পশুবলি দেওয়া ঠাঁই ঐ অবশ্য দীর্ঘকাল বরিয়া কোন বিশাল স্থানে যজ্ঞাগ্নি প্ৰজ্বলিত থাকিলে কাঠের জলীয় নির্গ্যাস জাত বাষ্পরাশি আকাশে পারব্যাপ্ত হইলে পর্জন্তদেবের কৃপালাভ করা সম্ভবপর হয়, এজন্য অনাবৃষ্টি দূর করিবার উদ্দেশ্যেও যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হইত। কিন্তু পশুভয়-নিবারণ ও দুৰ্ভেদ্য জঙ্গল পরিষ্কারপূর্বক তাহ লোকাবাসে পরিণত করাই অনেক যজ্ঞের প্রধান উদ্দেশ্য ছিল। এই পশুহিংসার নিৰ্ম্মমতা অনেকেই উপলব্ধি করিয়াছিলেন। বৈদিক যুগে এতদ্দেশ অরণ্যবহুল ছিল ; এজন্য যজ্ঞাগ্নি এ দেশে ঘন ঘন প্ৰজ্বলিত হইত। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের পর শৌৰ্য্য, বীৰ্য্য ও শোণিত-পাতের একটা শ্ৰাদ্ধ হইয়া যায়। যে সকল দেশের নিম্ন শ্রেণীর লোক অধিকাংশ অনাৰ্য্য ছিলেন, তাহারা এই ৰজগুলি খুব স্বচক্ষে দেখিতেন না। অনাৰ্য্যগণ প্রায়ই যজ্ঞ বিঘ্ন ঘটাইতেন। তাহাদিগকে
