YVA) বৃহৎ বঙ্গ BBSi S K DD DDD DDDSYiDD DBuSDtBD DDBDD BDBDB Buut DD aic ("With respect to its narrative part, it holds a prominent position not only in Indian Literature but in the Literature of mankind.”) চতুৰ্থ পরিচ্ছেদ * ভারতেতিহাসের ধারাবাহিকত্ব কুরুপাণ্ডব, পরবর্তী শিশুনাগ ও নন্দ বংশ কুরুপাণ্ডবেরই হউক বা কুরুপাঞ্চলেরই হউক, কিংবা ভিন্সেণ্ট স্মিথ, হাফকিংস সাহেবের মতানুসারে পাগুবৰ্ণ কোন ভুটিয়া জাতির সহিত আৰ্য্যসমাজের এক মুখ্য শাখারই হউক, কুরুক্ষেত্ৰনামক স্থানে যে একটা মস্ত।বড় যুদ্ধ সংঘটিত হইয়াছিল তৎসম্বন্ধে কোন মতান্তর নাই। প্ৰাচীন ইন্দ্ৰপ্ৰস্থেরও কিছু কিছু চিহ্ন এখনও বৰ্ত্তমান। সাজাহানের দিল্পী ও হুমায়ুনের DDDuDt0 DDD DDDS TBBtDt S S DBD DBB SBuu u KSDBDB BBDLBS Bu নির্দিষ্ট হইয়া থাকে। নিগমবোধঘাট এবং তাহার উত্তরস্থিত সলিমগড়ের সন্নিহিত নীলছত্ৰী-মন্দির ইন্দ্র প্রন্থের সীমানার মধ্যে ছিল, অনেকের ইহাই ধারণা। বুদ্ধদেব, অর্জন, যুধিষ্ঠির প্রভৃতি হিমাদ্রির পাৰ্ব্বত্য জাতীয় লোক ছিলেন বলিয়া ভিন্সেণ্ট স্মিথ অনুমান করিয়াছেন। এরূপ মত আমরা আরও অনেক শুনিয়াছি,-শিবঠাকুর অনাৰ্য্য দেবতা, সীতা অর্থে লাঙ্গলের ফাল, রামের লঙ্কা-জীয় অর্থ দাক্ষিণাত্যে আৰ্য্যগণের কৃষিবিস্তার চর্চা- প্ৰভৃতি মত আমরা ওয়েবার সাহেবের কল্যাণে শুনিয়াছি। মানুষের কঙ্কাল ও রক্তের উপাদান কি, সেই শবচ্ছেদ বিদ্যার অনুশীলন করা আমাদের কাৰ্য্য নহে। বহুযুগ হইতে সন্ধ্যাকালে শিবমন্দিরে ভোগ ও আরতির ঘণ্টা বাজিতেছে-তাহো আরও বহুযুগ বাজিবে । বহুযুগ যাবৎ মুমূৰ্য ব্যক্তি পিপাসাৰ্ত্তের ন্যায় রাম নামামৃত শ্ৰবণ করিতে উৎসুক হইয়া আসিয়াছে ও আরও বহুযুগ সেই ৰূপ উৎসুক থাকিবে এবং যুধিষ্ঠিরাদি পঞ্চভ্রাতা আমাদের আদর্শ আছেন ও থাকিবেন। আমরা ইতিহাসের কঙ্কাল লইয়া টানাহেঁচড়া করিব না এবং এই সকল জীবন্ত দেবতা ভাঙ্গিয়া মাটির পুতুল গড়িব না। (কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের সময়-সম্বন্ধে প্রচলিত মত, উহা ৩১০২ খৃঃ পূঃ অব্দে সঙ্ঘটিত হইয়াছিল। ভিলেণ্ট স্মিথ লিখিয়াছেন-পাণ্ডবদের নাম পাণ্ডু শব্দ হইতে হইয়াছে— এই শব্দের অর্থ भशंठां ब्रोडब्र नमन-निधि qቕs ¥ኅICዛጃ ♥ጓዝኾሻቐ°ሽ |
