বৃহৎ বঙ্গে বৌদ্ধ ইতিহাসের বিলোপ গৌড় সভ্যতা অতি প্ৰাচীন। পরবর্তী গৌড়েশ্বরগণ “পঞ্চগৌড়েশ্বর” অথবা বিন্ধ্যাপার্বতের উত্তয়াবৰ্ত্তী সমস্ত আৰ্য্যাবর্কের অধীশ্বর এই গৌরবান্বিত উপাধি ধারণ করিতেন। অলঙ্কারYDD DD SgB DBDB BsDBDB DBBB BD DDDDBDBKK S রামায়ণ ও মহাভারতকে আমরা বৰ্ত্তমান যুগের নির্দেশ অনুসারে ঠিক ইতিহাস বলিয়া গ্ৰহণ করিতে পারি না । পুরাণগুলি সম্বন্ধেও সেই একই কথা । তথাপি এই সকল কাব্য-পুরাণে যে যথেষ্ট ঐতিহাসিক উপাদান আছে, তাহা অস্বীকার করিবার উপায় নাই। ইহাদের কাব্যাংশ ও ধৰ্ম্মতত্ত্ব, ভক্তি-ব্যাখ্যা ও উপকথা ছাড়িয়া দিলেও ইহাৱা যে ঐতিহাসিক তত্ত্বের এক একটি দি“দর্শনস্বরূপ, তাহ অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবে। উপকথা-বহুল ঐতিহাসিক উপকরণ পাশ্চাত্ত্য দেশে অগ্ৰন্থ হয় নাই। সে দেশে uBDDBDBDBDDS DBz DDBL BuBuuBB DS TBDBBBOg KD DDD DDD SS DBB Bi উপকরণগুলি হইতে প্ৰকৃত ঐতিহাসিক তত্ত্ব বাহির করিতে হইলে সুন্ম বিচারবুদ্ধির SKELK DBBD DBB S SDDDLLDBB D BBDuBDBDB SODODuDSDDDD S BDD BB BBB KBKS BBBBB S YD BSS SBDBDDDBDD DBBBBSBDBDD DDDD S DD DBBD KKBDK আছে। সৰ্ব্বত্রই বিচারবুদ্ধির প্রয়োগ করিয়া সত্য নির্ণয় করিতে হয় । যখন আমরা মহার্ভারত ও হরিবংশ প্রভৃতি পুরাণে নরক, ডিম্ভক, মুর, ভগদত্ত, BDS S JgDS BDDBD BDDDB DBBB DBBBzSDDBDBD SDBuBD S DBBDD ーエ করিতে দেখিতে পাই, তখন আমাদিগকে স্বীকার করিতেই , প্রাচীন ইতিহাস বিলো- d ܡ- ܕܩܘܗܝ ܫ Q♥†፭ ቆ፲፭ጫ ] DBB DS DD DBDDD BBLBD BDBBD S DBBDDBS BDL নব-প্রবর্ধিত ব্ৰাহ্মণ্য ধর্মের বিরোধী হইয়া পড়িয়াছিল। এই বিরুদ্ধতা উত্তর কালে বৌদ্ধ ও “জৈন প্রাধান্তের যুগে পূৰ্ব্বভারতকে কয়েক শতাব্দী কাল নবযুগের হিন্দুদিগের নিকট বৰ্জনীয় করিয়া তুলিয়াছিল। হিন্দুবিদ্বেষের জন্যই আমরা এই দেশের প্রকৃত ইতিহাস সম্বন্ধে এত অজ্ঞ ছিলাম। কৃষ্ণের প্রবল সহায়তায় যে ব্রাহ্মণ্য ধৰ্ম্মৈর পুনরুত্থান হইয়াছিল, সেই পুনরুথিত হিন্দুধৰ্ম্ম জৈন বৌদ্ধদিগের উজ্জ্বল অধ্যায় এদেশের ইতিহাসের পৃষ্ঠা হইতে একেবারে মুছিয়া ফেলিয়াছিল। বৌদ্ধবিহারের নাম শুনিলে হিন্দুগণ কাণে আঙুল দিতেন, এই পাপ নাম উচ্চারণ করিতে নাই।--শিশুরা এই শিক্ষা পাইয়াছিল। হিউনসাঙ্গ-বর্ণিত সমতটের রাজধানী কামত নগরে (কৰ্ম্মান্ত, আধুনিক সময়ে কুমিল্লার নিকটবৰ্ত্তী কামত) যেখানে সঙ্ঘারাম ছিল বর্তমানে উহার নাম “বিহারামণ্ডল”- ७श बज़ काम्डा औीप्यत्र किकू ७खन। শ্ৰীযুক্ত নলিনীকান্ত ভট্টশালী মহাশয় লিখিয়াছেন, “পার্শ্ববৰ্ত্তী গ্রামবাসিগণ কখনও ভোরের বেলায় সেই গ্রামের নাম লয় না, পুবের B DD TBK T DDBBD DuLLL LDDDDD DBBD DD LLK DTD DDBDkS S iBBBDS DDBS DBD BDS DBD gYSS EBDB BuBDD BDBD D DBDB BDD S SYz SeiBB DDDBD DDuLS TS LLSS LiOOSSBDBBD SuDB দেবদেবী” নামক তাহার একটি গবেষণাপূর্ণ প্ৰবন্ধে প্রমাণ করিয়াছেন যে, আমাদের 献
