বেণের মেয়ে 8 গুরুপুত্র এইরূপ ভাবিতেছেন, আর তাড়াতাড়ি পা ফেলিয়া পাইচারি করিতেছেন । হঠাৎ সেই মুখখানি, সেই বিষাদমাখা মুখখানি, তঁাহার মনে পড়িয়া গেল । পা-চালি ধীর হইয়া পড়িল । তিনি ভাবিলেন, “এ মুখ আমার মনে পড়ে কেন ? অার মনে পড়িলেই এত আনন্দ হীর BB D BDBDBY D DBDBBD D DD OOgDgB BBBBDBD BDTS TDD S DBDBD হাঁই কেন ? এত দীর্ঘনিশ্বাস কেন ? ইহাকেই কি আচাৰ্য্যেরা বলিয়াছেন স্বসংবেদ্য সুখ--যে সুখ নিজেই বুঝা যায়, অপরকে বুঝান যায় না । এই সুখ এই ধ্যানই কি তবে মহা-সুখ-সমাধির আরম্ভ ? এই সুখকে “বিগলিত-বেদ্যান্তর আনন্দ” বলে,- যে আনন্দ উঠিলে আর কোন বস্তুর জ্ঞান থাকে না । এ আনন্দ উদয় হইলে বোধ হয় যেন, ইন্দ্ৰিয় অবশ হইয়া যায়, চক্ষু বল, কৰ্ণ বল, জিহবা বল, ত্বক বল-সব আনন্দে ভরপুর হইয়া উঠে। অধোদেশে বল, উৰ্দ্ধদেশে বল, পার্শ্বে বল, কেবল আনন্দ --কেবল আনন্দ-কে বল আনন্দ । আচ্ছা-মন দিয়া যখন আমরা কাব্য পড়ি বা নাটক দেখি বা গান শুনি, তখনও এইরূপ বিমল, বিশুদ্ধ, স্বসংবেদ্য, “বিগলিত-বেদ্যান্তর” আনন্দের উদয় হয় । তবে কেন আমি এই মুখ খানিকেই কাব্য করি না ? এই মুখ খানিকেই নাটক করি না ? এই মুখ খানিকেই গানের তাল-লয় করি না ? কাজ কি সে আসল মুখে ? যে মুখ আমার হৃদয়ে চির-অঙ্কিত রহিয়াছে, তাহাই অবলম্বন করিয়া আমি কেন মহা-সুখসমাধিতে ডুবিয়া যাই না ? তাই ঠিক। আমি সেই মুখই ভাবিব, সেই মুখই ধ্যান করিব, সেই মুখখানি লইয়াই থাকিব । আমি আর বেণেদের গোলার ঘাটে যাইব না । আর BDB BD DS BuD LuuuS SDBDD DBDD BBDBBD DBY bryr
