f Pt 7. ওঁ তৎসৎ ৷ সমবায়কারণেতে কার্যের লয় হয় যেমন পৃথিবীতে D D DBBDBLLYS DBLDLL DLDB DBDBS LDB K BDS BD D বাক্যের সমবায়কারণ নহে, তাহার উত্তর এই ৷ সগুণোপাসকদের দেবযান গতি হয়। কিন্তু উৎক্রমণ না হইলে গতি হইতে পারে না, তাই উৎক্রান্তি বিবেচিত হইতেছে। বাত্মনসি দর্শনাৎ শব্দাচ্চ।। ৪২।১।। DBBDB DDDS DBBDDB BDD BBBDB BDD BB DutBg DD DBDDBDY সমবায়কারণ নহে ; যেমন অগ্নির সমবায়কারণ জল না হয়, তত্ৰাপিও অগ্নির বৃত্তি দহনশক্তি জলেতে লয় পায় ; এইরূপ বেদেও কহিয়াছেন ৷৷ ৪২১ ৷৷ টীকা-১ম স্বত্র-রামমোহন ন্যায়শাস্ত্ৰ জানিতেন ; মিশনারিদের ও প্ৰতিবাদী পণ্ডিতদের সঙ্গে বিচারে তার প্রমাণ পাওয়া যায়। সুতরাং তিনি জানিতেন, যে উপাদান হইতে কাৰ্যবস্তু উৎপন্ন হয়, 'ন্যায়শাস্ত্রে তার नाभ সমবায়িকারণ, সমবায়কারণ নহে। সমবায় ন্যায়মতে, নিত্যসম্বন্ধ বুঝায়। টেবিলের উপর বই রাখিলাম, টেবিল ও বই-এ সম্বন্ধ হইল ; এই সম্বন্ধের DD BBuDS BBBD DBD g BuB BB gE SBDDSBDDB DDDBD DDS পৃথক দ্রব্য ; কিন্তু তাহাদিগকে পৃথক করা সম্ভব নহে; তাহদের সম্বন্ধের নাম সমবায় সম্বন্ধ ; তাহা কারণ নহে। সুতরাং সমবায় কারণ ছাপার ভুল, সমবায়িকারণ হইবে। উপাদান কারণ (material cause)ই সমবায়িকারণ। রামমোহন গ্ৰন্থাবলীতে এইরূপ ছাপার ভুল বহু আছে। D SLCC uDLDB DBB LLDSDDDD DDDD DDD BB KK LS DDD প্ৰাণে, প্ৰাণ তেজে, তেজ পরামদেবতায় লয় পায়। বাকু শব্দের অর্থ बांधिविश्वव्र झुखि अर्थ९ बांका ठक्रांबार्थब्र अंखिा। অতএব চ সৰ্বাণানু ।। ৪২২ ৷৷ সমবায়কারণ ব্যতিরেকে লয় দর্শনের দ্বারা নিশা হইল যে
