Tðe Cajala. বলিতেছেন, বিকারে অর্থাৎ প্ৰপঞ্চে অবত্তি অর্থাৎ বর্তমান নহে। এমন স্থিতিও tLB DBBBDS SDLLDLL DBBD DBDDDS g BBBDB SS DDSS ইহার অর্থাৎ গায়িত্র্যাখ্য' ব্রহ্মের (অস্য) মহিমা । পুরুষ (পূৰ্ণব্ৰহ্ম ) তাহা হইতেও মহত্বর ; প্রপঞ্চরূপ সমগ্ৰ বিশ্বভুবন তার এক পাদ অর্থাৎ অংশমাত্ৰ ; এই পৰ্যন্তই সগুণ ব্ৰহ্ম ; অন্য তিন অংশ দুলোকে অর্থাৎ উর্ধর্বলোকে ; তাহা অমৃত অর্থাৎ তার ক্ষয় নাই, ব্যয় নাই, পরিণাম নাই ; ইনিই নেতি নেতি পদব্ৰাচ্য নিগুণ ব্ৰহ্ম। সুতরাং সগুণ ব্ৰহ্ম আছেন, নিগুৰ্ণ ব্ৰহ্ম ততোধিক আছেন। মুক্ত পুরুষেরা সগুণ ব্ৰহ্মের উপাসনা দ্বারা সিদ্ধিলাভ করিয়া মুক্ত DDBuD S SBDDBS SBBEBBBDDD BBSiikSuuDBDBD LBDDD নহেন ; সুতরাং নিগুণত্রহ্মোপলব্ধি তাহাদের হয় নাই। সুতরাং ব্রহ্মের পূর্ণ স্বরূপ তাহারা জানেন না । সুতরাং জগদ্ব্যাপারে তাহাদের অধিকার সম্ভব BDS SsBB DBDD DBBDS BBD LLLLLLDDS LDDDB D DBDB নিগুণকেও জানিতে হইবে । তাহাদের কথা স্পষ্টতঃ স্ববিরোধী । রামমোহন যাহা বলিয়াছেন তাহা এইচ-সৃষ্ট্যাদি বিকারে থাকেন না ইহাই ঈশ্বরের নিগুণস্বরূপ। সগুণ উপাসকের সগুণ ঈশ্বরে এবং নিগুণ উপাসকের নিগুণ ব্ৰন্ধে স্থিতি হয় । দর্শািয়তশ্চৈবং প্রত্যক্ষানুমানে ॥ ৪৪২০ ৷৷ প্ৰত্যক্ষ অর্থাৎ শ্রুতি, অনুমান অর্থাৎ স্মৃতি, এই দুই এই সগুণ নিগুণ স্বরূপ এবং মুক্তদের ঈশ্বরেতে স্থিতি অনেক স্থানে । দেখাইতেছেন ৷৷ ৪৪২০ | টীকা—২০শ স্থাত্র-ব্যাখ্যা স্পষ্ট। . ' GVENTUTTINJforts i 8I8A C কহিতেছেন যে মুক্ত জীবসকল এইরূপ আনন্দময় আত্মাকে LLLK BBD YY KYL SEEE D D BBLDL DDT LDDz xbistu cestettfi var; vrsaw cetsjartacus Agesa trikry সাহিত সাম্য হয়, সৃষ্টিকর্তৃত্বে সাম্য নহে; যেহেতু জগৎ করিবার
