cबांक्षांद्दे क्रिद्ध । سK)g 9؟ দেখেন না । বোম্বায়ে জাতিবন্ধন অপেক্ষাকৃত কঠিন তথাপি পূর্বকালের তুলনায় কত শিথিল হইয়া আসিতেছে। জাতির শৃঙ্খল অপেক্ষা ঘটনাত্ৰোত বলবত্তর। পূর্বে নীচ জাতির স্পর্শে ব্ৰাহ্মণ আপনারে অপবিত্ৰ জ্ঞান করিতেন, এইক্ষণে রেলওয়ে গাড়ীতে উচ্চনীচ জাতি একসঙ্গে বসিয়া ভ্ৰমণ করেন ৷ প্ৰথমে যখন বোম্বাই হইতে একজন গুজরাটী ব্ৰাহ্মণ “কালাপানী” পার হইয়া ইংলণ্ড যাত্ৰা করেন। তঁহার প্রত্যাগমন কালে হিন্দুসমাজে যে বিষম আন্দোলন উপস্থিত হয়। পূর্বেই তাহার উল্লেখ করিয়াছি। এই কয়েক বৎসরের মধ্যেই এ বিষয়ে বিলক্ষণ পরিবর্তন দর্শন করা যায়। এইক্ষণে সমুদ্রপার-যাত্রী হিন্দুসন্তান ফিরিয়া আসিয়া পিতৃগৃহ হইতে বহিষ্কৃত হন না ও নাম মাত্ৰ প্ৰায়শ্চিত্ত গ্ৰহণ করিয়া তিনি জাতির সমক্ষে সংশোধিত হন । এই পার্লমেণ্টে প্রতিনিধি নির্বাচন উপলক্ষে বোম্বাই প্রেরিত হিন্দু প্ৰতিনিধি ইংলণ্ড হইতে গৃহে প্ৰত্যাগত হইবার পর জাতির খাতিরে তঁহার সাদর সৎকারের কোন ক্রটিই হয় নাই। দেখ সেকাল ও একালে এ বিষয়ে কত «2 (N27 } প্রার্থনা ) পরমহংস মণ্ডলীর ধ্বংস হইবার পর তাহার ভগ্নাবসমাজ ) শেষ হইতে বােম্বায়ে প্রার্থনা সমাজ উত্থিত হইয়াছে। ডাক্তার আত্মারাম পাণ্ডুরঙ্গ এই সমাজের প্রধান নেতা। তঁহার ও তৎসদৃশ আর কতকগুলি সজ্জনের যত্ন ও উৎসাহে ১৮৬৭ খৃষ্টাব্দে এই সমাজ স্থাপিত হয়। জাতিভেদ
