8 o br cदाक्षाछे फ्रिाय । বর্ণনা আছে বটে কিন্তু তাহা এত অদ্ভুত অলৌকিক ব্যাপারে জড়িত যে সত্য মিথ্যা পৃথক করা সহজ নহে। তঁহার জীবনচরিত যতদূর জানা গিয়াছে তাহার সারাংশ এই । খৃষ্টাব্দের অষ্টম শতাব্দীর শেষ অথবা নবম শতাব্দীর প্রথম ভাগে তিনি প্ৰাদুভূত হন। কেরল (মালাবার) প্রান্তে ব্ৰাহ্মণকুলে তঁহার জন্ম। অনধিক কালের মধ্যেই তিনি একটী তেজীয়ান ক্ষমতাপন্ন লোক হইয়া উঠিয়াছিলেন। তিনি সন্ন্যাসাশ্রম গ্ৰহণ করিয়া ভারত-ভূমির অন্তর্গত নানা দেশ ভ্ৰমণ ও সে সময়ের প্ৰচলিত নানা মত খণ্ডন করিয়া স্বীয় মত সংস্থাপন করেন। তিনি কাঞ্চী, কর্ণাট, কাশী, কামরূপ প্ৰভৃতি ভারতবর্ষের নানা স্থানে পরিভ্রমণ পূর্বক জীবনের শেষভাগে কাশ্মীররাজ্যে গমন করেন এবং তথায় প্ৰতিপক্ষাদিগকে বিচারে পরাস্ত করিয়া সরস্বতীপীঠে অধিষ্ঠিত হন। তথা হইতে বদরিকাশ্ৰমে চলিয়া যান ও অবশেষে হিমালয়স্থিত কেদারনাথে গিয়া ৩২ বৎসর বয়ঃক্রমের সময় প্ৰাণত্যাগ করেন । বেদান্ত শাস্ত্রের প্রচার ও তত্ত্বজ্ঞান প্ৰচলন উদ্দেশে তিনি চারি স্থানে চারিটি মঠ প্রতিষ্ঠিত করেন। মহীশূরস্থ শৃঙ্গগিরির মঠ তন্মধ্যে সর্বপ্রধান। শৃঙ্গগিরি ঋষ্যশৃঙ্গ মুনির জন্মস্থান ও বিভাণ্ডক ঋষির তপোণ্ডুমি বলিয়া প্ৰখ্যাত ; শৃঙ্গগিরি মিঠাধিপতি শঙ্করাচাৰ্য্যের অনুশাসন এ অঞ্চলে শৈবদের মধ্যে প্রচলিত। শৃঙ্গগিরি হইতে তিনি জাতি সম্বন্ধীয় বিহিত বিধান প্রচার করেন। সমাজ সংস্কৰ্ত্তাগণ র্তাহার সহযোগিতা পাইবার জন্য ব্যস্ত। তঁহার মানমাৰ্য্যাদী
