cदांशांशे नश्व्र । SV)0 বাধ্য হইলেন । এইক্ষণে সঞ্জানে একটী মাত্র পারসীরও বসতি নাই--কেবল পারসী শব্যাগারের ভগ্নাবশেষ ভঁাহাদের কীৰ্ত্তিস্তম্ভ স্বরূপ বিদ্যমান রহিয়াছে । ইহার পর শতাব্দী পৰ্য্যন্ত পারসী ইতিহাস সম্বন্ধে বিশেষ কিছুই শ্রীতিগোচর হয় না। ১৪১৯ খৃষ্টাব্দে ভঁাহাদের পূতাগ্নি সঞ্জানের অগ্নি মন্দির হইতে নওসাড়ীতে স্থানান্তরিত হয়। ১৫৭৮ খৃষ্টাব্দে আকবর বাদসাহের আদেশক্রমে পারসীরা নওসাড়ী হইতে র্তাহাদের কতকজন বিচক্ষণ ধৰ্ম্মযাজক দিল্লীতে প্রেরণ করেন । তাহারা সম্রাটের নিকট পারসী ধৰ্ম্মের ব্যাখ্যান ও উপদেশ করেন । উদারমতি আকবর র্তাহাদের উপদেশ শ্ৰবণে সন্তুষ্ট হইয়া পারসী হুতাগ্নি রক্ষা করিবার অনুমতি করেন ও পারসী গুরুকে ন ওসাড়ীর নিকটস্থ ভূমি সম্পত্তি উপহার দেন। কথিত আছে যে সম্রাট পারসী জামা ও কটিবন্ধ পরিধান করিয়া পারসী ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছিলেন । ইউরোপীয় জাতির আবির্ভাবের পর হইতেই পারসীদের উন্নতি ও শ্ৰীবৃদ্ধির সূত্রপাত বলিতে হইবে। র্তাহারা দালাল ও মধ্যস্থ হইয়া ইউরোপীয় কুটীওয়ালাদের অনেক কাৰ্য্য করিতেন। ইংরাজদের সহিত প্রথম হইতেই তঁহাদের বিশেষ ঘনিষ্ঠতা বন্ধন হয়। সুরাটের বাণিজ্য হ্রাসেন্মখ হইয়া যখন বোম্বাই সহর শিরা উত্তোলন করিতে আরম্ভ করে তখন পারসীরা বোম্বাইয়ে আসিয়া কেহ বাণিজ্য ব্যবসা, দোকানদার কণ্টাক্ট"ীরের কাজ, কেহ বা পোতনিৰ্ম্মাণ কাৰ্য্যে নিযুক্ত হইয়া সুখ্যাতি
