ভাব বার কথা । সময়ে এতাদৃশী সিদ্ধি লাভ করিয়াছে এবং যাহা বিস্তৃতির সঙ্গে সঙ্গে আপনাকে সম্পূর্ণ সত্যতার সহিত জগতের সর্বপ্রাচীন ধৰ্ম্ম ও দর্শন বলিয়া ঘোষণা করে, এবং যাহার নাম বেদাস্ত অর্থাৎ বেদশেষ বা বেদের সৰ্ব্বোচ্চ উদ্দেশু, তাহ অম্মদtfদর অতিযত্বের সহিত মনঃসংযোগার্হ ।** a. এই পুস্তকের প্রথম অংশে ‘মহাত্মা’ পুরুষ, আশ্রম-বিভাগ, সন্ন্যাসী, যোগ, দয়ানন্দসরস্বতী, পওহারী বাবা, দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর, রাধাস্বামী সম্প্রদায়ের নেতা—রায় শালিগ্রাম সাহেব বাহাদুর প্রভৃতির উল্লেখ করিয়া খ্রীরামকৃষ্ণ-জীবনীর অবতরণ করা চইয়াছে। অধ্যাপকের বড়ই ভয়, পাছে সকল ঐতিহাসিক ঘটনা সম্বন্ধে, ষে দোষ আপনা হইতেই আসে—অনুরাগ বা বিরাগাধিক্যে অতিরঞ্জিত হওয়—সেই দোষ এ জীবনীতে প্রবেশ করে । তজ্জন্ত ঘটনাবলী সংগ্রহে তাহার বিশেষ সাবধানতা । বর্তমান লেখক ত্রীরামকৃষ্ণের ক্ষুদ্র দাস—তৎসঙ্কলিত রামকৃষ্ণ-জীবনীর উপাদান যে অধ্যাপকের যুক্তি ও বুদ্ধি-উডুখলে বিশেষ কুটিত হইলেও ভক্তির আগ্রহে কিঞ্চিৎ অতিরঞ্জিত হওয়া সম্ভব, তাহাও বলিতে ম্যাক্ষমুলার ভুলেন নাই এবং ব্রাহ্মধৰ্ম্ম-প্রচারক শ্ৰীযুক্ত বাৰু প্রতাপচন্দ্র মজুমদার প্রমুখ ব্যক্তিগণ শ্রীরামকৃষ্ণের দোষোদেঘাষণ করিয়া অধ্যাপককে যাহা কিছু লিখিয়াছেন, তাহার প্রত্যুত্তরমুখে দুইচারিটি কঠোরমধুর কথা যাহা বলিয়াছেন, তাহাও পরশ্ৰীকাতর ও ঈর্ষ্যাপূর্ণ বাঙ্গালীর বিশেষ মনোযোগের বিষয়, সন্দেহ নাই ।
- The Life and Sayings of Ramakrishna by Prof. Max Muller PP, 10 and 11.
8ხr
