and this intellect which still remain the keynote of Hellenistic art even in the orient. But these ideals awakened no response in the Indian mind. The vision of the Indian was bounded by the immortal rather than the mortal, by the infinite rather than finite. Where Greek thought was ethical, his was spiritual; where Greek was rational, his was emotional. And to these higher aspirations, these spiritual instincts, he sought at a later date, to give articulate expression by translating them in the terms of form and colour.” (Ibid, p, 649). কিন্তু গুপ্তদের পূর্বে হিন্দু আর্টের চরম অভিব্যক্তিতে অপ্রাকৃত ও আধ্যাত্মিককে প্রাকৃত ও জড়ের ভাষায় প্রকাশ করিবার মাহাত্ম্য ফুটিয়া ওঠে নাই। আদিযুগের ভাস্কর্যে ভারতীয় আর্ট যথার্থভাবে প্রাণের অভিব্যক্তিরূপে প্রকাশ পায় নাই। আর্ট এখানে অনেকটা বহিরঙ্গরূপে কেবলমাত্র সৌন্দর্য্যসৃষ্টির দিক দিয়া এবং ধর্ম্মকাহিনী ফুটাইয়া তুলিবার দিক দিয়াই গৃহীত হইত। গ্রীকশিল্পের মধ্যে স্বভাবকে প্রকাশ করিবার যে বীর্য আছে তাহাকে গ্রহণ করিয়া আপন প্রণালীতে আপন আদর্শের ধর্ম্মজীবন পদ্ধতি অঙ্কিত করিবার সৌকর্যের জন্যই গ্রীকৃদিকের নিকট হিন্দুরা কিয়ৎকালের জন্য কিঞ্চিং ঋণ স্বীকার করিয়া লইল। কিন্তু তখনও গ্রীক আদর্শের
পাতা:ভারতীয় প্রাচীন চিত্রকলা.pdf/৮৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
৭৪
ভারতীয় প্রাচীন চিত্রকলা
