ऊँौद्म له এই প্ৰশ্ন-আমি অন্তরালে দাড়িয়ে থাকিব ? ভীষ্ম! তুমি ব্রহ্মর্ষির প্রশ্নের উভর দাও। ভীষ্ম। ব্ৰহ্মর্ষি । আপনাতে আমাতে প্ৰভেদ আছে । আপনি ব্ৰাহ্মণ, আমি ক্ষত্ৰিয় । যেখানে বীরত্বের অভিমান নিয়ে কথা ভয়, সেখানে ব্ৰাহ্মণ নিস্তব্ধ থাকতে পারেন, কিন্তু ক্ষত্ৰিয় পারে না। কাশীরাজ কন্যাগুলিকে বীৰ্য্যশুদ্ধ করেছিলেন ব’লে, আমি ব্ৰহ্মচারী হয়েও ভূপালগণকে পরাজিত ক’রে তাদের গ্ৰহণ ক’রেছি ; গ্ৰহণ ক’রে আমার রাজাকে উপঢৌকন দিয়েছি । * রাম। অম্বা তোমার প্রতি অনুরাগিণী ছিলেন না। তুমি কি বিবেচনায় তাকে হরণ ক’রে আবার বিসর্জন ক’রেছ ? তিনি তোমা হ’তেই ধৰ্ম্মচু্যত হ’য়েছেন। ভীষ্ম। ধৰ্ম্মচ্যুতি হ’য়েছে বটে, কিন্তু তাতে কাশীরাজকন্যা যত "अत्रद्धांशो, डाभि डड नई । রাম। তুমি বলপূর্বক তঁকে গ্ৰহণ ক’রেছিলে, সুতরাং এখন অন্য কে আর তার পাণিগ্রহণ করবে ? তুমি হরণ করেছিলে ব’লে, শান্বরাজ তঁাকে প্ৰত্যাখ্যান ক’রেছেন। অতএব তুমি আমার নিয়োগানুসারে --অম্বাকে গ্ৰহণ কর । তা’ হ’লেই রাজকন্যা আপনার ধৰ্ম্মলাভে সমর্থ হচাবেন । ভীষ্ম । ক্ষমা করুন ঋষি, বিচিত্ৰবীৰ্য্যকে আমি এ কন্যা দিতে পারব না । রাম । ভীষ্ম, আমার বাক্য প্ৰণিধান কর । ভীষ্ম। প্ৰণিধান ক’রেই আমি বলেছি। পূর্বে ইনি আমাকে ব’লেছেন আমি শাম্বরাজের প্রতি অনুরাগিনী হ’য়েছি, তার পর আমার অনুমতি নিয়ে ইনি শান্ধের কাছে গিয়েছিলেন। শাম্ব প্ৰত্যাখ্যান ক’রলে কি রাখলে, তা জানিবার আর আমার প্রয়ােজন নেই! আমার এইরূপ একটি ব্ৰত আছে যে, আমি ভয়, অনুকম্প, অর্থলোভ বা অন্য কোন সিভিলাষের বশীভূত হ’য়ে কখনই ক্ষত্ৰিয়-ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করব না ।
