২৪৯৮ মই ভারতে শাস্তি— ইন্দ্রিয়েভ্যঃ পর হর্থ অর্থেভ্যঃ পরমং মনঃ। মনসস্তু পরা বুদ্ধি বুদ্ধেরাত্মা পরে মত ॥২ বুদ্ধিরাত্মা মনুষ্যস্ত বুদ্ধিরেবাত্মনাত্মনি। যদা বিকুরুতে ভাবং তদা ভবতি স মন ॥৩৷ ইন্দ্রিয়াণাং পৃথগ ভাবাবুদ্ধি বিক্রিয়তে হতঃ। শৃ",তী ভবতি শ্রোত্ৰং স্পৃশতী স্পর্শ উচ্যতে ॥৪ ভারতকৌমুদী উক্তমণ্যৰ্থং প্রকবণভেদাং পুনবাহ ইঞ্জিয়েভ ইতি। ইন্ত্রিয়েভ্য: শ্রোত্রাদিভ্য, অর্থাঃ শস্বীYS BB LLLLS BBBB BBBB BBBBBDS D BBBS BBBBBBBS পঙ্কেন তেভ্যোহপি স্বক্ষত্বাং। মনসস্তু বুদ্ধি পব, নিশ্চয়বৃত্তিকতয়া মনোহস্কৃত্তি সন্দেহানবাশাৎ তস্তাশ্চ বুদ্ধে, আত্মা জীবঃ পরে মত, চিন্ময়ত্বাং ॥২ বুদ্ধেরুৎকৰ্ষং প্রতিপাদস্থতি বুদ্ধিবিতি বুদ্ধি, মনুষ্যস্তেত্যুপলক্ষণং প্রাণিমাত্রস্ত, আত্মা জীবাত্মবং সৰ্ব্বাধিষ্ঠাত্রী। তদেব সমর্থতি বুদ্ধিবিতি। আত্মনি দেহে বুদ্ধিবেৰ আত্মন স্বভাবেন, যদা ভাবম্ বৃত্তিং বিকুরুতে বিকৃতং কবোতি, সঙ্কল্পং জনয়তি তদা সা বুদ্ধিবেৰ মনোভবতি, মনসঃ সঙ্কল্পবৃত্ত্বিকত্বাং ॥৩ ইক্রিয়াণামিতি। ইক্রিয়াণাং শ্রোত্রাণীনাং পৃথগ ভাবাৎ পৃথক পৃথক্ বৃত্ত্বিকত্বাৎ বুদ্ধিবিক্রিয়তে বিকৃত বিবিধকাব্য ভবতি । কৰ্ম্মকর্তাব প্রয়োগঃ। যথা এক এব বীবঃ কদাচিত্ৰখী কচিং BBB BB BBBS BBBB BBBB BBB B BBBB BBBBB BB S BBBBS হোতোবুদ্ধিবেৰ শৃণ্বতী শ্রোত্ৰং ভবতি, স্পৃহাতী স্পৃশুতেইনেনেতি স্পর্শস্তৃক উচ্যতে ॥৪ ভারতভাবদীপঃ মেবেতি ; হৃদয়মহঙ্কাবং প্রিয়মমুকুলমপ্রিযং প্রতিকুলঞ্চ বেদ ॥১ অত এবেলিয়েভোহির্থী বিষয়ঃ BBB BB BBBBBB BBB BB BB BBBBBBS BBBB BB BB BBBBBBBS BBBBBB BB BBBBB BBBBD Dg BBBBB BD BB BBBS BD DDD DD ইক্রিয় হইতে বিষ্য শ্রেষ্ঠ, বিষয় হইতে মন উৎকৃষ্ট, মন হইতে বুদ্ধি উত্তম এবং বুদ্ধি হইতে জীবাত্মা প্রধান ॥২ বুদ্ধি প্রাণিগণেব জীবাত্মার স্তায় সমস্ত ইন্দ্রিয়ের অধিষ্ঠাত্রী। কাবণ, প্রাণি গণেব দেহে বুদ্ধি নিজেৰ স্বভাবে গুণে যখন অভিপ্রায় করে, তখন সেই বুদ্ধিই মন হয় ॥৩ ইলিয়গুলি পৃথক পৃথক বলিয়া সেগুলিব ক্রিয়াও পৃথক পৃথক্ ! সেই জন্ত বুদ্ধি নানাপ্রকার আকাব প্রাপ্ত হইয়া থাকে। তাহাতেই বুদ্ধি যখন শ্রবণ করে, তখন সে কর্ণ হয় এবং বুদ্ধি যখন স্পর্শ করে, তখন তাহাকে স্বকৃ বলা হইয়া থাকে ॥৪
