পরিশিষ্ট । i كان جوانا ছুটি চোখের ঠিক একটি চোখ সাগরের এপারে এবং একটি চোখ ওপারে রাখিলে छांब्रभ७ कडकछै। निशा थांकिङ । किरू cनछेकब्र प्रशांल८ब्रब्र यहथॉनि कि डांझांझे «थधां* করিয়াছে ? আসল কথা, আজকাল অনেকেই মনে করি, কাশনালিটির স্পর্শমণির ম্পর্শে সমস্ত অল্পায় সোনার চাদ হুইয়া উঠে । যাহা হউক, আমাদিগকে নেশন বাধিতে হইৰে—ৰিভ বিলাতের নকলে নহে। আমাদের জাতির মধ্যে ষে-নিত্যপদার্থটি,ঘে-প্রাণপদার্থটি আছে, তাহাকেই সর্বতোভাবে রক্ষা করিবার জন্ত আমাদিগকে ঐক্যবদ্ধ হইতে হইবে—আমাদের চিত্তকে, আমাদের প্রতিভাকে মুক্ত করিতে হইবে, আমাদের সমাজকে সম্পূর্ণ স্বাধীন ও বলশালী করিতে হইবে । এ-কার্থে স্বদেশের দিকে আমাদের সম্পূর্ণ হৃদয়, স্বদেশের প্রতি चाबाटमब्र नन्थून अंका काहे-बांश निक ७ चवशाब्र उc१ चछनिटक शांबिउ इहेबांग्रह, তাহাকে ঘরের দিকে ফিরাইতে হুইবে । আশা করি, দেউস্করমহাশয়ের বইখানি আমাদিগকে সেইপথে যাত্রার সহায়তা করিবে—আমাদিগকে পুনঃপুন নিফল আন্দোলনের দিকেই উৎসাহিত করবে না । 》○〉》 ব্যাধি ও প্রতিকার কিছুকাল হইতে বাংলাদেশের মনটা বঙ্গবিভাগ উপলক্ষে খুবই একটা নাড়া পাইয়াছে। এইবার প্রথম দেশের লোক একটা কথা খুব স্পষ্ট করিয়া বুঝিয়াছে। সেটা এই ষে, আমরা যতই গভীররূপে বেদন পাই না কেন সে-বেদনার বেগ আমাদের গবর্মেন্টের নাড়ীর মধ্যে প্রবেশ করিয়া তাহাকে কিছুমাত্র বিচলিত করিতে পারে না । গবর্মেন্ট আমাদের হইতে ষে কতদূর পর তাহা আমাদের দেশের সর্বসাধারণ ইতিপূর্বে এমন স্পষ্ট করিয়া কোনোদিন বুঝিতে পারে নাই। " কর্তৃপক্ষ সমস্ত দেশের লোকের চিত্তকে এমন কঠোর ঔদ্ধত্যের সহিত অবজ্ঞা করিতে পারিল কোন সাহসে এই প্রশ্ন আমাদের মনকে কিছুকাল হইতে কেবলই পীড়িত করিয়াছে। ইহাতে আমাদের প্রতি মমত্বের একান্ত অভাব প্রকাশ পাইয়াছে—কিন্তু শুধু কি তাই ? এই কি প্রবীণ রাষ্ট্রনীতিকের পন্থা ? রাজাই যেন আমাদের পর কিন্তু রাষ্ট্রনীতি কি দেশের সমুদয় লোককে একেবারে নগণ্য করিয়া চলিতে পারে ? যখন দেখি পারে, তখন মনের মধ্যে কেবল অপমানের ব্যথা নহে একটা আতঙ্ক
