>雷事] রসতত্ব ও শক্তি.সাধন । .*@型 ●ङ्ग । बिदब्रांशैौ बांका बद्दश्,-नेत्रं८ब्रव्र दिब्रांप्रै cळूरु,ब्रेझि विश्वंद्मश-कॆश्वंङ्ग ७्षश्च । ब्रेक्ष८ङ्गङ्ग यूषं, चॆश्रङ्गव। बाह, • बेत्रtब्रब्र "ब्र यङ्गउिब्र अर्ष खेखभांश्य ७१ बूक्रिउ হইবে। ব্ৰহ্ম যখন গুণময়—তখনই ঈশ্বর। জাতির উৎপত্তি সম্বন্ধে আর একটি কথা শুনিলে, সমস্ত বুঝিতে পারিবে । তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণে লিখিত হইয়াছে,— शश्डा छाउ९ :क्ष्ठ१ बर्षभइः । यबूस्टन२ क्रजिब्रछाहीनिन्। সামবেদে ব্রাহ্মণীনাং প্রস্তুতিঃ । n অর্থাৎ সামবেদ হইতে ব্রাহ্মণের, যজুৰ্ব্বেদ হইতে ক্ষত্রিয়ের এবং ঋগ্বেদ হইতে বৈপ্তের জন্ম । r অতএব শাস্ত্র বা ভবন্ধুক্তিতে প্রকাশ এই যে,—তিনি বলেন, যে আমি আমার অঙ্গ বিশেষ হইতে বর্ণ বিশেষ স্বষ্টি করিয়াছি। তিনি বলেন, গুণ-কর্থের বিভাগায়ুসারে বর্ণ বিভাগ করিয়াছি। তিনি বলেন, বেদত্ৰয় হইত্তে জাতিত্ৰয়ের উৎপত্তি হইয়াছে। শূদ্রের জন্মের কথা নাইশূদ্রের কোন বেদে অধিকারও নাই। অতএব বুদ্ধ যাইতেছে, সকলের মূলই ও৭,-গুণানুসারেই জাতি বিভাগ। শাস্ত্রে আছে,— । 、、、つ ब विप्नप्दाशचि वर्षीना९ नर्सडकबिषर जभ९ । . . थशंद्रब वर्ष दिछांश्न झिण न, जमख छनं९ वक्रवब्र ছিল। তার পরে— · . . . . . . . 覽 * ' F. πι 瞄 ' 单 ካ 's . o ...” \s t *T१ मन्त्री श्रृंहे१ , W | i * {} | 1 * : * , f o ', ի ի w تعددة 莺 , и ... • ጙ ம் 輕 n * 粵 л и n ! . 調 m *. ф
