১ম পঃ ] . রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা। २०१: গুরু। বুঝতে হইবে, তাহার হৃদয়ে তমোগুণের প্রাধান্ত হইয়াছে। শিষ্য। তখন তিনি ব্রাহ্মণ, না শূদ্র ? গুরু । শূদ্র । শিষ্য । ইহা আপনার মনগড়া কথা । গুরু। কেন ? শিষ্য। শাস্ত্রে কি অমন কথা আছে ? গুরু । অাছে বৈ কি । শিষ্য। কোথায় ? গুরু । সমুদয় শাস্ত্রেই আছে। । শিষ্য। দুই এক স্থল আমাকে শুনাইয়া বাধিত করুন। . গুরু। গৌতম সংহিতায় আছে,— অগ্নিহোত্রব্রতপরান স্বাধ্যায়নি রতন শুচীন। উপবাসরতান দাস্তাং স্তান দেবী ব্রাহ্মণান বিদু: | ন জাতিঃ পূজ্যতে রাজন গুণা: কল্যাণকারকাঃ । চণ্ডালমপি বৃত্তস্থং তং দেব ব্রাহ্মণং বিদু: | “যাহারা অগ্নিহোত্র ব্রতপর, স্বাধ্যায়-নিরত, শুচি, উপবাসরত, দান্ত, দেবতাগণ র্তাহাদিগকেই ব্রাহ্মণ বলিয়া জানেন। হে রাজন! জাতি পূজ্য নহে, গুণই কল্যাণ-কারক। চণ্ডালও বৃত্তস্থ হইলে দেবতারা তাহাকে ব্রাহ্মণ বলিয়া জানেন।” । অন্তক্র,— कांख१ पांख१ खिउप्ङ्गt५९ छिठांब्रांन२ जिष्ठछिब्रम् । তমেব ব্রাহ্মণং মস্তে শেষা: পুত্র ইতি স্থতাঃ।
