sয় পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ )సి বুৰিয়া রাখিলে, ইহা বুঝিবার পক্ষে বিশেষ গোলযোগ ঘটিত না । তথাপি তোমার বর্তমান প্রশ্নের যথাসাধ্য উত্তর দিতেছি । গীতায় একটি শ্লোক আছে,— এষ তেহভিহিত সাংখ্যে বুদ্ধিৰ্যোগে ত্বিমাং শৃণু । বুদ্ধ্যা যুক্তে যয়৷ পার্থ কৰ্ম্মবন্ধং প্রহস্তসি । শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা—২য় অঃ, ৩৯ শ্লেtঃ । “হে পাৰ্থ! যে জ্ঞানদ্বারা সাংখ্য অর্থাৎ আত্মতত্ত্ব বা তত্ত্বজ্ঞান সম্যক প্রকাশিত হয়, তাহা তোমার নিকট কীৰ্ত্তন করিলাম, এক্ষণে কৰ্ম্মযোগ বিষয়িণী বুদ্ধি অবগত । হও ; এই বুদ্ধি প্রাপ্ত হইলে তুমি কৰ্ম্মরূপ বন্ধন হইতে বিমুক্ত হইবে।” অতএব হিন্দু শাস্ত্রের কথা এই যে, আগে সাংখ্যযোগে জ্ঞান লাভ করিলে, তবে কৰ্ম্ম-শক্তি বা কৰ্ম্মের কথা বুঝিবার শক্তি জন্মে। সুতরাং কৰ্ম্মের বিষয় জানিতে হইলে আগ্রে সাংখ্য অর্থাৎ আত্মতত্ত্ব বা তত্ত্বজ্ঞান লাভ করিবার প্রয়োজন । s শিষ্য । সাংখ্যদর্শনের কথা শুনিয়াছি,—তবে কি আপনার মত এই যে, সাংখ্যদর্শন ।না পাঠ করিলে কৰ্ম্মতত্ত্ব বুঝিতে পারা যাইবে না ? שפרירי-יי"ריי"ריירי গুরু। সংখ্য অর্থে একথানি দর্শন গ্রন্থ নহে । শিষ্য। তবে সাংখ্য কি ? T গুরু । সাংখ্য শব্দের অর্থে শ্রীধর স্বামী বলিয়াছেন,—
