Ye णांकरिडौब कई । [ ॰ब च: ७ङ्ग । बांकूटबद्र हेव्ह ठांशहे । भांबूष हेव्ह करब्र, भूरिशैौ श्हेरङ । ८कश्हे हेऋ कटङ्ग ना, झःथैौ इश्व । কেহই ইচ্ছা করে না, আধ্যাত্মিক, আধিদৈবিক ও আৰিভৌতিক এই ত্রিতাপানলে বিদগ্ধ হইব ; কিন্তু কৰ্ম্ম-ফল,— কৰ্ম্ম-সংস্কার মানুষকে কি সে মুখের পথে, আনহ্মের পথে সহজে যাইতে দেয় ? সাধনৰূপ পুরুষকারের বলে জীব এ সুখ, এ আনন্দ লাভ করিতে পারে। শিষ্য। গীতার একটি শ্লোক আপনাকে স্মরণ করাইয়া দিতেছি,— শ্ৰেয়ান স্বধৰ্ম্মে বিগুণ: পরধর্থাৎ স্বমুষ্ঠিতাৎ । স্বধৰ্ম্মে নিধনং শ্রেয়ঃ পরধৰ্ম্মে ভয়াৰহঃ ॥ খ্ৰীমন্তগবদগীতা—৩য় অঃ, ৩৫ গ্লোঃ । ইহার অর্থ এই যে—“সম্যক (সুন্দরন্ধপে ) অনুষ্ঠিত পরধৰ্ম্মাপেক্ষ সদোষ স্বধৰ্ম্ম শ্রেষ্ঠ, স্বধৰ্ম্মে নিধনও ভাল, কিন্তু পরধৰ্ম্ম ভয়াবহ।” আপনি বলিতেছেন, সকলেই— সকল জাতি, সকল ধৰ্ম্মী, সকল সম্প্রদায়, সকল জীবই পুরুষকারের বলে, এক সাধন-পথে গমন করিলে নিৰ্ম্মল আনন্দ অর্থাৎ পূর্ণধৰ্ম্ম লাভ করিতে পারে। শাস্ত্র বলিতেছেন, সদোষ স্বধৰ্ম্মও শ্রেয়, কিন্তু সুন্দরামুষ্ঠিত পরধৰ্ম্মও ভয়াবহ। তবে কি প্রকারে জীব, নিজ জাত্যুক্ত বা সম্প্রদায় অনুষ্ঠিত ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া সেই পূৰ্ণপথে গমন করিতে পারে ? m
