*म *ः] ब्रनउक् ७ भंडिन्-जांथनां । ואל গতি ( Motion ) মন্ত্রের স্বর, মস্ত্রের দেবতাত প্রভৃতি উত্তমরূপে শিক্ষা করিয়া মন্ত্রার্থ চিন্তা করিলে, মানুষ নিষ্পাপ । হইতে পারে। , যখনই আমরা কোন বিষয় চিন্তা করি, তখনই আমাদের মস্তিষ্ককোটরে কিঞ্চিং রাসায়নিক পরিবর্তন ঘটে, এবং সম্ভবতঃ সেই পরিবর্তনবশতঃ ঈথর-তরঙ্গ উৎপন্ন হইয়া চতুর্দিকে প্রসারিত হইতে থাকে। কিন্তু আমাদের ঐ চিত্ত৷ যদি সম্পূর্ণভাবে একমুখী হয়, তবে ঐ ঈশ্বর-তরঙ্গ চারিদিকে প্রসারিত না হইয়া একদিকেই ধাবিত হয়,—তাহা হইলে, সেই চিস্তা, চিন্তনীয় শক্তিকে আকর্ষণ করিয়া আনিতে পারে। ঈথর-তরঙ্গ সকলের মস্তিষ্কেই আল্লাধিক পরিমাণে আঘাত করে বটে, কিন্তু সকলে তাহার সম্যক অনুভৱ করিতে to all own fistoto (Thought reader) অনায়াসে তাহা অনুভব করিতে পারে ; অর্থাৎ চিন্তাকে যে ব্যক্তি একমুখী করিতে পারিয়াছে, এরূপ শিক্ষিত ও অভ্যস্ত মস্তিষ্কই তাহ গ্রহণ করিতে সমর্থ। আরও স্পষ্ট করিয়া বলিলে, এই দাড়ায় যে, কেবল শিক্ষিত মস্তিষ্কই ঐ চিন্তার ফল অনুভব করিতে পারে,—অন্তে পারে না। কিন্তু পারে না বলিয়াই যে, তাহারা তাহার ফলে বঞ্চিত থাকে, তাহা নহে। তাহাঙ্গের চিন্তাশক্তি চিন্তনীয় শক্তিকে লইয়া আসিয়া কাৰ্যসাধন করিয়া লইয়া ছাড়িা দেয়। তাহাড়েই হৃদয় পবিত্র হয়,—এইরূপে পবিত্র হইলে ক্রমে ক্রমে মায়ূন
