२? रे প্ৰাত:কৃত্য। ’ [ २ध्र वः আমার এই জপদ্বারা ভগবান আদিত্য ও শুক্ৰদেব গ্ৰীতিলাভ করুন, এই বলিয়া পুনৰ্ব্বার জল দিবে। শিষ্য। গায়ত্রীর তিন সন্ধ্যায় ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব ; এই তিন ভাবে কল্পনা করা হইল কেন ? গুরু। জগৎ গুণত্রয়ে সন্নদ্ধ ; গায়ত্রীও ত্রিগুণ। — ত্রি-সন্ধ্যায় তাই ত্রিমূৰ্ত্তি। জগতের গুণ পরিবর্তনে দেবীরও গুণ পরিবর্তন, গায়ত্রীর অর্থ বুঝিলেই ইহা সহজে বুঝিতে পারিবে । শিষ্য। তবে সন্ধ্যার আর যে টুকু বাকী আছে, তাহ বলিরা গায়ত্রী-বিষয় বলুন, শুনিতে আমার বড়ই কৌতুহল হইতেছে। শুরু । অতঃপর আত্মরক্ষা করিতে হয় । , অথ আত্মরক্ষাং কুৰ্য্যাৎ । জাতবেদস ইত্যস্ত কাগুপঋষি ত্রিই পছন্দোইগ্নিদেবতা আত্মরক্ষায়াং জপে বিনিয়োগঃ। ওঁ জাতবেদসে সুনবাম সোম মরাত যতো নিদহাতি বেদ: স ন; পরিষদতি দুর্গাণি বিশ্বা নাবেব সিন্ধুং ছুরিতাত্যগ্নিঃ ॥ ২৩ ॥ (ইতি শিরসি রক্ষাং কুৰ্য্যাৎ ) ঋতমিত্যস্ত কালারি রুদ্রঋষি রমুঠুপছন্দো রুদ্রোদেবতা রুদ্রোপস্থানে বিনিয়োগঃ। ওঁ খুতং সত্যং পরং ব্রহ্ম পুরুষং কৃষ্ণপিঙ্গলং উৰ্দ্ধলিঙ্গং বিরূপাক্ষং বিশ্বরূপং নমোনমঃ ॥ ( কৃতাঞ্জলির্জপেৎ । ) ॥ ২৪ ॥
