৫ম পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা। २by७ তুমি আত্মাকে এইরূপ অবগত হইয়া এবং মনকে বুদ্ধিদ্বারা নিশ্চল করিয়া কামরূপ দুৰ্দ্ধৰ্ষ শক্রকে বিনাশ কর।” "জ্ঞানলাভ করিতে হইলে বিচার বুদ্ধির দ্বারা স্থির করিতে হইবে, সুখ বল, দুঃখ বল, সমস্তই ইন্দ্রিয়াদির। ইঞ্জিয়াদির সুখ দুঃখে আত্মার সুখ দুঃখের সম্বন্ধ নাই। আত্মা এক, অবিনাশী—অজর ও অমর। অতএব, যাহা ইন্দ্রিয়েন্ত্র প্রতিকর, যাহা ক্ষণস্থায়ী—অধিকন্তু বন্ধনের হেতুভূত, তাহাতে আমি মুগ্ধ হইব কেন ? একমাত্র সত্য ও চিদানন্দ ভগবানই উপাস্ত ;—কেন না, এই সীমাহীন অনন্তরাজ্যের অনন্তস্বামী তিনি। ক্রমে সাধনায় এই সাধ্য-পথে অগ্রবর্তী হওয়া যায় । পঞ্চম পরিচ্ছেদ । محسجمعیتچ سمیه অহৈতুকী ভক্তি। । শিষ্য। জ্ঞানমিশ্র ভক্তি হইতে বোধ হয়, বিশুদ্ধ ভক্তি শ্রেষ্ঠ ? *r-r டி গুরু। রামানন্দের নিকট জ্ঞানমিশ্র ভক্তির কথা শ্রবণ করিয়া চৈতন্তদেব তাহাকে সাধ্যের সার বলিয়া বিবেচনা করিলেন না,— n . . . . .
