৯ম প; ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ ○ミ。 রূপবান পুত্রদ্বারা আমার শ্লাঘ হওয়া দূরে থাকুক, লোকসমাজে বরং উপহাস্তত হইবার সম্ভাবনা, এই নিমিত্তও এ অস্তৃত রূপ সংহার করুন।” এক্ষণে তুমি বোধ হয়, বুঝিতে পারিতেছ,-কৃষ্ণ জন্মগ্রহণ করিলে, র্তাহার পিতা মাতা তাহাকে কি ভাবে গ্রহণ করিয়াছিলেন এবং তাহার জন্মব্যাপারই বা জীবের মত কি না ? ੋ: • শিষ্য । হা, তাহা বুঝিতে পারিয়াছি,—বুঝিতে পারিয়াছি, তাহার পিতা মাতা তাহাকে ঈশ্বর বলিয়াই জানিয়াছিলেন, জীব বলিয়া জানেন নাই। কিন্তু বাৎসল্যপ্রেমের সাধনায় নন্দ যশোদারই উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। আমার বিশ্বাস, নন্দ যশোদা মায়ামুগ্ধ হইয়া তাহাকে প্রাকৃত বালক বলিয়াই পালন করিতেন । শিষ্য। নন্দ-যশোদা বালক কৃষ্ণকে যে ভাবে দর্শন করিতেন, ভাগবত হইতে তাহারও একটু বলিতেছি, শ্রবণ কর,— “একদিন রাম প্রভৃতি গোপবালকগণ ক্রীড়া করিতে । করিতে দৌড়িয়া আসিয়া যশোদার নিকটে নিবেদন করিল,— তোমার কৃষ্ণ মৃত্তিক ভক্ষণ করিলেন।” ইহাতে হিতৈষিণী । জনন তনয়ের করধারণ পূর্বক তিরস্কার করিতে লাগিলেন। মাত ধরিবামাত্র শ্ৰীকৃষ্ণের দুইচক্ষু ভয়ে ব্যাকুল হইল। F్య যশোদা তাহাকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন, ওরে চপলমতি
