২য় পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । \రి 3 অবনতিতে পুনর্জন্মগ্রহণ করিতে হয়, তাহাতেই মানুষকে আসক্তি পরিত্যাগ করিয়া কাৰ্য্য করিতে হয়,—কেননা, আসক্তির আগুণে মানুষের মন গলাইয়া দ্রব করাইয়া রাখে, তার পরে সেই আসক্তির গুণে গুণ সংগ্ৰহ করিয়া আবার জন্ম গ্রহণ করিতে হয়। হিন্দুর পুরাণাদিতে ইহার শত সহস্র প্রমাণ প্রাপ্ত হইতে পারিবে । প্রত্যেক জীবের জীবনে যে মমতা বিদ্যমান ; মরণ বলিয়া যে ভয় ; তাহাও পূৰ্ব্ব জন্মের সংস্কার। পুনঃ পুন: মরিয়া মরণ-দুঃখ * ভাল করায় জীবের চিত্তে তত্তাবতের সংস্কার থাকায়, জীব মরণের ভয় পায়, এবং জীবনে মমতা করে, হিন্দু দর্শনের মত,— স্বরসবাহী বিদুযোহপি তথারূঢ়োইভিনিবেশ: | পাতঞ্জলদর্শন—সt: পাঃ ৯ । “যাহা বাসনার সংস্কা-রূপ নিজ স্বভাবের মধ্যে দিয়া প্রবাহিত, ও যাহা পণ্ডিত ব্যক্তিতেও প্রতিষ্ঠিত, তাহাই অভিনিবেশ অর্থাৎ জীবনে মমতা ।” এই জীবনে মমতা বা পূৰ্ব্বানুভূত অনেক ভয়ের সংস্কার জীবনের মমতারূপ-পরিণত রহিয়াছে। এই কারণেই বালক অতি শিশুকাল হইতেই আপনা আপনি ভয় পাইয়া থাকে,—কারণ, তাহার কষ্টের পূর্বসংস্কার রহিয়াছে।
- মরণ দুঃখ অর্থে, মরণের পরে পাতকাদিজনিত কষ্ট ।
