রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । 894 তৃতীয় পরিচ্ছেদ । আচার ও ভাব । শিষ্য। আপনি যে আচার ও ভাব সম্বন্ধে ৰলিবেন, তাহা না শুনিলে, এই পঞ্চতত্ত্বের অধিকারী সম্বন্ধে আমি কিছুই বুঝিতে পারিব না ; অতএব তাহ আমাকে আগেই বলুন । 蟲 গুরু । সে বিষয় সংক্ষেপে বলিতেছি, শ্রবণ কর । “কুলণবতন্ত্রে আচারকে সাতপ্রকারে বিভক্ত ও ভাবকে তিন প্রকারে বিভক্ত করিয়াছেন । শাস্ত্রে আচার ও ভাবকে বিভক্ত করিয়াছেন, কিন্তু উহার বাস্তবিক কি পদার্থ छांश আমাদিগের প্রথমেই দেখা কৰ্ত্তব্য ।” আচার ও ভাব যত প্রকারেই বিভক্ত হউক, কিন্তু উহা মূলতঃ এক পদার্থ। যেমন এক ঘটকে কৃষ্ণঘট, শুক্লঘট ও রক্তঘট ; এই তিন প্রকারে বিভিন্ন করিলেও ঘটের একত্ব দূরীভূত হয় না, তদ্রুপ আচার সাতভাগে বিভক্ত হইলেও, আচার মূলতঃ এক। কিন্তু ঘট জিনিষটা যদি জানা না থাকে, তবে তাহ যেমন জানিতে পার। যায় না, তেমনি আচার সাত প্রকার, ভাব তিনপ্রকার, এই কথায় ইহার বিভাগম ত্রই জানিতে পারা যায়, কিন্তু আচার ও ভাব পদার্থটি যে কি, তাহ জানিতে পারা যায় না,
