8b/8 ভাবতত্ত্ব । [ ৫ম অঃ ജ്ജുബ গুরু। তাহাও বলিতেছি,— বৈদিকং বৈষ্ণবং শৈবং দক্ষিণং পাশবং স্মৃতম্। সিদ্ধান্ত বামে বীরে তু দিব্যং সংকোলমুচ্যতে । ভাবত্রয়গতান দেবি সপ্তাচারাংশ্চ বেত্তি যঃ ॥ “দেবি ! পূৰ্ব্বে যে আচার ও ভাবের কথা বলা হইয়াছে, এখন সেই ভাব ও আচারের কি সম্বন্ধ, তাহ বলিতেছি।—পূৰ্ব্বে যে সপ্ত আচার বলা হইয়াছে, তাহা পশু, বীর ও দিব্যভাবের অনুগত। প্রথমতঃ বেদ, বৈষ্ণব, শৈব এবং দক্ষিণাচার পশুভাবের অনুগত ; বাম ও সিদ্ধান্ত আচার বীরভাবের অনুগত এবং কুলাচার দিব্যভাবের অনুগত —যে_পর্যান্ত পশুভাব বা ভেদজ্ঞান থাকিবে, ততক্ষণ বেদ বৈষ্ণব, শৈব, এবং দক্ষিণাচারের অনুষ্ঠান করিতে হইবে। তখন বাম, সিদ্ধান্ত এবং কুলাচারের অধিকারী হয় নাই,—পরে যখন বীরভাব বা ভেদাভেদ জ্ঞান উৎপন্ন হইবে, – ভেদজ্ঞানের দুৰ্ব্বলতা ও অভেদজ্ঞানের প্রবলতা হইবে, তখন বামাচার ও সিদ্ধান্তাচারের অনুষ্ঠান করিবে এবং যখন সময়ে ভেদজ্ঞান একেবারে বিলীন হইয়া যাইবে,-পূর্ণনাত্রায় অভেদজ্ঞানের পরিদীপ্তি হইবে, তখন একমাত্র কুলাচারেরই অনুষ্ঠান করিবে। ভ'ব পরিবর্তনের সহিত আচারেরও পরিবর্তন হয়। যেমন বাল্যকালের অপগমের সহিত তৎকালোচিত ক্রিয়াবলীও বিলয় হয়,—
