ćУ о কুমারী পূজা। [ १भ श्र: “যিনি চরাচর ভূতগণের কারণভূত হিরণ্যগৰ্ভাখ্য অব্যক্ত অপেক্ষাও শ্রেষ্ঠ অর্থাৎ তাহারও কারণভূত যে অন্ত অব্যক্ত, যিনি ইন্দ্রিয়গণের অগোচর এবং যিনি অনাদি, তিনি সমস্ত চরাচরভূত প্রাণ বিনষ্ট হইলেও বিনাশ প্রাপ্ত হয়েন না।” তাৎপৰ্য্য এই যে, এই অভিব্যক্ত চরাচর ভূতগ্রামের কারণভূত হিরণ্যাখা অবাক্তেরও প্রলয়কালে বিনাশ আছে, কিন্তু সেই অব্যক্তের কারণভূত যে অব্যক্ত, তাহার বিনাশ নাই ! সেই অব্যক্ত ব্ৰহ্মভাব প্রাপ্ত হইয়া প্রলয়ে ও বিদ্যমান থাকেন। আমরা পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, ব্রহ্মাও স্বঃ হইলে, বিষ্ণুপুরাণ বলিয়াছেন, তাহাতে অধ্যক্তরূপ বিষ্ণু অবস্থিত হয়েন। সেই অব্যক্ত পুরুষই হিরণ্যগৰ্ভ । হার্বটি স্পেন্সার ও এই দ্বিবিধ অব্যক্তের সিদ্ধান্তে আসিয়াছেন । জগতের এই অগণ্য পরিণাম ও পরিবর্তন ৬ কেবল এই অব্যক্তাবস্থা লাভ করিবার জন্যই ব্যস্ত, * * Çiğ so-Hissè to State of equilibrium I fefi fāētā HāTFIF Imperceptible State făHTER * * * প্রকৃতির এই দ্বিতীয় অব্যক্ত হইতে যে ব্রহ্মার স্থ শরীরের স্বষ্টি হয়, তাহাকে স্পেন্সার Diffused state zfiqrt5= | aÊ gogofătît Diffused state gĒTS CT স্থলজগতের উৎপত্তি হয়, সেই স্থলজগতকে তিনি concentrated perceptible state aforga offort of
