ф е छड़ ७ ६5ऊछ । [ ১ম অঃ শিষ্য। ইহাকে বোধ হয়, সাংখ্যের দ্বৈতবাদ বলে ? গুরু। হা । এশিয়। এই দ্বৈতবাদ বোধ হয় কেবল হিন্দুধৰ্ম্মেই হিন্দুর দর্শনে স্বয়বাদ,—হিন্দুর পুরাণ-তন্ত্রে দ্বৈতবাদ। বৈষ্ণব শাস্ত্ৰে—শক্তি শাস্ত্রে, সকলেই দ্বৈতবাদে পরিপূর্ণ। পুরুষ ও প্রকৃতির মিলন সৰ্ব্বত্র। কিন্তু হিন্দুধৰ্ম্ম ছাড়া দ্বৈতবাদ পৃথিবীর অন্য কোন ধৰ্ম্মে স্থান পাইয়াছে বলিয়া মনে হয় না। এই দ্বৈতবাদের জন্যই হিন্দুধৰ্ম্মকে অন্য । ধৰ্ম্মের নিকট মধ্যে মধ্যে डिब्रुङ्कङ হইতে হয়। গুরু । যাহারা নিজের ধৰ্ম্মতত্ত্ব বোঝে না—ধৰ্ম্মের স্বরূপ অবগত হইতে পারে না,—তাহারা দ্বৈতবাদের জন্ত হিন্দুধৰ্ম্মকে তিরস্কার করে। সেরূপ মূর্থের তিরস্কারে হিন্দুধৰ্ম্মের কোনপ্রকার ক্ষতি বৃদ্ধি হয় বলিয়া মনে করিও না। পৃথিবীর প্রায় সমস্ত ধৰ্ম্মই দ্বৈতবাদে পরিপূর্ণ। স্বয়বাদ ভিন্ন ধৰ্ম্ম নাই, একথা বলা যাইতে পারে,—কেননা, দ্বয়ে যখন জগতের বিকাশ—ত্রিলোকের সম্ভাবনা, তখন দ্বয়বাদ ছাড়া কোথায় ? শিষ্য। খৃষ্ট ধৰ্ম্মও কি স্বয়বাদ ? গুরু। নিশ্চয় । শিষ্য। আপনি কি বলিতেছেন,—খৃষ্টিয়ানগণই দ্বৈত বাদের জন্য হিন্দুধৰ্ম্মকে নিন্দ করেন। মুসলমানগণও এ ক্ষেত্রে কম নহেন।
