७२२ ब्रांशी ७ कुरुः । .[१भ षः கற் A HAR অন্তরালে সেই এক অখণ্ড সত্তা আপন মহিমায় বিরাজ করিতেছেন। এমন কি, এই পরিদৃশুমান গতিসমূহের মধ্যেও—শক্তির বিকাশসমূহের মধ্যেও—এক অখণ্ডভাব বিদ্যমান। এই এক অখণ্ড डांब डीडीठूष3 । আর প্রাণ ية يجيييييجي إضعة أ يوطيقي- لكية كما يتطاكية Կի ۳۳ پ :- --- عمب* * ۔ns - س - ... শ্ৰীশ্ৰীমতী রাধিক । তাই প্রাণ, প্রাণ চায়। তাই আমাদের ক্ষুদ্র হৃদয়ের অতি সন্নিহিত প্রাণটুকুও প্রাণের যে প্রাণ, তাহার জন্ত ঝুরিয়া ঝুরিয়া মরে। রাধা-কৃষ্ণ-সম্বন্ধে ভক্তি শাস্ত্রে যাহা লিখিত হইয়াছে, তাহা বলিতেছি, শোন ;— হরতি শ্ৰীকৃষ্ণমনঃ কৃষ্ণাহলাদ স্বরূপিণী । অতো হরেত্যনেলৈব রাধিক পরিকীৰ্ত্তিতা ॥ .. जाथन-ठङ्घनाङ्ग । “যিনি শ্রীকৃষ্ণের মন হরণ করেন, তিনিই হিরা’ অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণের মনোহর, কৃষ্ণ,হলাদ-স্বরূপিণী ত্রীরাধাই হর নামে অভিহিত ।” আর बैंङ्कक জানলৈকে মুখ স্বামী খামঃ কমললোচনঃ। গোকুলানন্দনন্দনঃ কৃষ্ণ ইত্যভিধীয়তে। 岬 সাধন-তত্ত্বসার । , “যিনি অখিল আনন্দ ও মুখের একমাত্র কর্তা, এবং যিনি গোকুলে পূর্ণতম পরমানন্দরূপে প্রকাশ পাইয়া ব্ৰজবাসীমাত্রেরই নন্দন অর্থাৎ আনন্দ বিধায়ক হইলেন, সেই আনন্দ লীলারস-বিগ্ৰহ কমললোচন ক্রপ্তামসুন্দরই কৃষ্ণ নামে অভিহিত।"
