ፃ 8 রসামুসন্ধান । [ ১ম অঃ { প্রভু বলিলেন,—ইহাও বাহিরের কথা। আরও অগ্রসর হইয়া ভিতরের কথা বল। 驢 “রায় কহে জ্ঞানশূন্ত ভক্তি সাধ্য সার।” জ্ঞান ও ভক্তি, ভ্রাতা ও ভগিনী। তুই ভাই ভগিনীতে মিলিয়া ঈশ্বরের বাড়ীতে উপস্থিত হয়। জ্ঞান পুরুষ মানুষ, বাহিরের বাড়ীতে বৈঠকখানায় বসিয়া থাকে, ভক্তি স্ত্রীলোক—সে অবাধে অন্তঃপুরে প্রবেশ করে। জ্ঞান থাকিলে স্বার্থ চিন্তা থাকে, বিচার থাকে, উদ্দেশু থাকে। জ্ঞান শূন্ত হইলে ভক্তি তদগতা-ষোল আনাই তুমি । এইরূপ হইলে সহজে ব্রহ্মবস্তু লাভ হইতে পারে। যদি একাগ্র হয়—ভক্তির কোলে মানুষ যদি আত্মসমর্পণ করিয়া তাহার স্নিগ্ধ তনুস্পর্শে অচেতন হইয়৷ সংসার-কোলাহল ভুলিয়া “তুমি সে আমার গতি” বলিয়৷ একাগ্র হয়, তবে জ্ঞানের বন্ধন খুলিয়া যায়—সমগ্র হৃদয়বৃত্তির সহিত মানুষ তাহাতে মজে। রামানন্দের এই কথা শুনিয়া চৈতন্যদেব বুঝিলেন, ইহা উত্তম পথ–কিন্তু শ্ৰীকৃষ্ণ প্রচারিত বা সংস্থাপিত ধৰ্ম্ম, ইহাও নহে। তাই— “প্ৰভূ কহে এহ হয় আগে কহ অার।” জ্ঞানশূন্ত ভক্তির কথা শুনিয়া প্রভু “এহ বাহ” সে কথা পরিত্যাগ করিয়া বলিলেন, এহ হয়, কিন্তু আরও অগ্রসর ङ्हेंब्रां दश । “রায় কহে প্রেমভক্তি সৰ্ব্ব সাধ্য সায়।”
