উত্তরভাগ । নহে। ১৫—২৮। এবং কেমন হুৰ্য হইতেই তাঁর কিরণ সমুৎপন্ন হয়, তদ্রুপ মায়া-বিদ্যা ক্রিয়াশক্তি ও ক্রিয়াময়ী জ্ঞানশক্তি এই পঞ্চরূপা ভগবতী সেই প্ৰভু শিব হইতে উৎপন্ন, ইহাতে সন্দেহ নাই। শুক্ষণোদি নিজ মঙ্গলকামনা কর, তবে সেই সকলের আশ্রয় দাতা সৰ্ব্বাক্ষ্মস্বরূপী দেবদেব শিবকে সৰ্ব্বতোভাবে ভজপ কর । ২১-৩১ t - ষোড়শ অধ্যায় সমাপ্ত । সপ্তদশ অধ্যায় । সনৎকুমার কহিলেন, হে গণনাথ! সৰ্ব্বোত্তম শিব-মাহাত্ম্য-বিষয়ক ত্বদীয় বাক্যামৃত পুনঃপুনঃ পান করিয়াও আমার তৃপ্তি হয় নাই, এক্ষণে বলুন ভগবান কিজস্য কিরূপ দেহধারী, কিজষ্ঠ দেবপ্রতাপশালী, কেনই বা শস্থ সৰ্ব্বাত্ম-স্বরূপী, কিরূপ বা পাশুপতত্রত এবং কি প্রকারেই বা শঙ্কর দেবগণের শ্রবণগোচর ও প্রত্যক্ষ হইয়াছেন ? শৈলাদি কহিলেন, প্রথমে পরমাত্মম্বরূপ হইতে পরম কারণ ও সংসারগ্রহের স্তস্তস্বরূপ কল্যাণময় শিব উৎপন্ন হইয়াছেন । ঐ দেবগণের প্রথম দেব শিব নিজ বদন হইতে উৎপন্ন ব্রহ্মাকে সম্মুখে দৰ্শন করিয়া তাহার প্রতি আজ্ঞাসমেত দৃষ্টিপাত করিলেন। দেববর ব্ৰহ্মা রুদ্র কর্তৃক ঐরপে অবলোকিত হইয়া সকল স্বষ্টি করিলেন। ঐ বিরাট পুরুষ চাতুৰ্বর্ণের ব্যবস্থসংস্থাপন করিয়া যজ্ঞার্থ সোমরস স্থষ্টি করিলেন ও তাহা হইতে এই সকল সঞ্জাত হইল। ১–৬। চরু বহি যজ্ঞ বজ্রপাণি শচীপতি বিষ্ণু নারায়ণ এই সমস্তই সোমময় জগৎ বলিয়া কীৰ্ত্তিত। তখন ঐ দেবগণ রুদ্রাধ্যায় পাঠ করিয়া পরমেশ্বর রুদ্রকে স্তৰ করিতে লাগিলেন ও প্রভু মহেশ্বরও উহাদের স্তবে প্রসন্ন হইয়া উহাদের ঈশ্বরজ্ঞান অপহরণ করিয়া হান্তমুখে ঐ দেবগণের মধ্যে অবস্থান করিলেন। পরে দেবগণ র্তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন হে প্ৰভো! আপনি কে তাহ বলুন । রুদ্র তাহাদিগকে কহিলেন হে মুরগণ! আমিই একমাত্র পুরাতন পুরুষ ও সকলের জাদিতে আমিই একমাত্র ছিলাম ও থাকিব, এই জগতে আমার আদিভূত আর কেহ নাই এবং वामा ख्निं क्ङ्किहे नाहे नकलहे चाधि; यांगि, निष्ठा বলিতৃ নিপাপ বেদরক্ষক ব্ৰহ্মা, আমিই দিক্ ৰিন্থি ২ ১৯ দিগের শ্রেীতান্ধিস্বরূপ এবং অধ্যাপকপী হিজে পদেষ্ট গুরু, আমি পৃথিবী ও গহ্বরূপী এবং সৰ্ব্বঙ্গ আনন্দকাননাদিতে ভক্তের গোচর হইয়া থাকি ; আমি । সৰ্ব্বতত্ত্বের প্রধান তত্ত্বশ্রেষ্ঠ ও সমুদ্ররূপী আমি সৃলিলরূপী ভগবান, ঈশ্বর আমি ভেঙ্গেরূপী ও বেীরূপ, আমি ঋদ যজুৰ্ব্বেদ সামবেদ ও আকাশস্বরূপ, আমি অথর্ববেদের ও আঙ্গিরসপ্রণীত শাস্ত্রের সারতন্ত্রস্বরূপ, আমি ইতিহাস পুরাণ ও সঙ্কল্প বাক্য এবং বিশ্বরচুন, আমি কুটস্থ চৈতন্যরূপী ক্ষমা শাস্তি ক্ষত্তি ; আমি সৰ্ব্ববেদের বরেণ্য ও অজ এবং হৃৎপদ্মরূপী আমি পবিত্র ও তাহারই মধ্য ও অন্তরূপী ; আমি সম্মুখ পশ্চাৎ অগ্র ও মধ্যস্বরূপ ; আমি তেজ অন্ধকার ব্রহ্ম বিষ্ণু মহেশ্বর বুদ্ধি অহঙ্কার পঞ্চভূত ও ইন্দ্রিয়চয় । হে মুরুগণ ! যে ব্যক্তি ঐক্লপে আমাকে জ্ঞাত হয় সেই ব্যক্তিই সৰ্ব্বজ্ঞ সৰ্ব্বাত্মারূপী সৰ্ব্বময় পরমেশ্বর । ৭–২০ । হে মুরগণ ! আমি নিজ তেজঃপ্রভাবে ভগবতী বাণীকে বেদম্বারা, সকল ব্রাহ্মণ হবিসমূহকে ব্রাহ্মণগণ দ্বার, আয়ুকে আয়ুদ্বারা, ধৰ্ম্মকে ধৰ্ম্মম্বারা পরিতৃপ্ত করি, ভগবান শিব তৎকালে তথায় এইরূপ কহিয়া অন্তৰ্হিত হইলেন। অনন্তর দেবগণ পরমকারণ পরমাত্মা দেব রুদ্রকে যখন দেখিতে পাইলেন, তখন রুদ্রকে ধ্যান করিতে লাগিলেন এবং নারায়ণের সহিত ইন্দ্রাদি দেবগণ মুনিগণ সালে পূৰ্ব্বোপদিষ্টপ্রকারে উর্দ্ধবাহু হইয়া শঙ্করকে স্তব করিতে লাগিলেন । ২১-২৪ । সপ্তদশ অধ্যায় সমাপ্ত । অষ্টাদশ অধ্যায় । দেবগণ কহিলেন, হে প্ৰভো! যে এই ভগবান রুদ্র ব্রহ্মা বিষ্ণু মহেশ্বর স্বন্দ ইন্দ্র চতুর্দশভুবন অধিনীকুমার গ্রহ তারা নক্ষত্র আকাশ দশদিকৃ জীবগণ স্বৰ্য্য চন্দ্র অষ্ট্রগ্রহ প্রাণবায়ু কাম যম মৃত্যু মোক্ষরুপ পরমেশ্বর ভূত ভবিষ্যৎ বৰ্ত্তমান সমুদায় বিশ্ব ও সৰ্ব্বসত্য এ সকলই আপনি, আপনাকে বারংবার নমস্কার; আপনি সকলের আদিতে ও.অন্তে ভুর্ভূবঃ স্ব এই ত্ররূপী হইয়াছেন; আপনি শ্বিরপ ও সৰ্ব্বা জগ তের উপরে অবস্থান করেন। ছে দেবদেব ! আপনি - একমাত্র ব্রহ্ম হইয়াণ্ড প্রকৃতি-পুরুষরূপী ও ব্রহ্মা-বিষ্ণু পূঃ তুষ্ট হও ও আকৃষ্ণস্বরূপ। হে দেব। আপনি
