මිෂiෂ Veo শুধু এইজন্যই আমার কত সৎসঙ্কল্পই যে ইহাদের মধ্যে বিফল হইয়া গিয়াছে, বোধ করি, তাহার অবধি নাই। কিন্তু সে কথাও আজ থাক । দেখিলাম, বাঙ্গালী মেয়েদেব সংখ্যাও এ অঞ্চলে বড় কম নাই। তাহদের কুলেব পবিচয় প্ৰকাশ না কাবাই ভাল ; কিন্তু আজ তাহারা আর একভাবে পবিবর্তিত হইয়া একেবাবে খাটি গৃহস্থ-পরিবাব হইয়া গেছে। পুরুষদেব মনে মনে হয়ত আজও একটা সাবেক ‘জাতে ব’ স্মৃতি বজায় আছে, কিন্তু মেয়ের দেশেও আসে না, দেশেৰ সহিত আবে কোন সংস্রবণ্ড রাখে। না। তাহদের ছেলেমেয়েদের প্রশ্ন কবিলে বলে, আমরা বাঙ্গালী ; অর্থাৎ মুসলমান, খৃষ্টান, বৰ্ম্ম নই, বাঙ্গালী হিন্দু। আপোষের মধ্যে বিবাহ্যাদি আদান-প্ৰদান স্বচ্ছন্দে চলে। —শুধু বাঙ্গালী হইলেই যথেষ্ট, এবং চট্টগ্রামী বাঙ্গালী ব্ৰাহ্মণ আসিযা মন্ত্র পড়াইয়া দুই হাত এক করিয়া দিলেই ব্যস। বিধবা হইলে বিধবা-বিবাহেব বেওয়াজ নাই, বোধ কবি, পুরোহিত মন্ত্র পড়াইতে রাজী হন না বলিয়াই ; কিন্তু বৈধব্যও ইহারা ভালবাসে না ; আবার একটা ঘর-সংসার পাতাইয়া লয়-আবার ছেলেমেয়ে হয়-তাহারাও বলে, আমরা বাঙ্গালী । আবার তাহদের বিবাহে সেই পুবোহিত আসিয়াই বৈদিক মন্ত্র পড়াইয়া বিবাহ দিয়া যান-এবাব কিন্তু আব্ব এক তিল আপত্তি করেন না। স্বামী অত্যধিক দুঃখ-যন্ত্রণা দিলে ইহারা অন্য আশ্রয় গ্ৰহণ করে বটে, কিন্তু সেটা অত্যন্ত লজ্জার কথা বলিয়া দুঃখ-যন্ত্রণার পবিমাণটাও অত্যন্ত হওয়ার প্রয়োজন। অথচ ইহারা যথার্থই হিন্দু এবং দুর্গাপূজা হইতে শুরু করিয়া ষষ্ঠ-মাকাল কোন পূজাই 夺怀(留西可t1 列博5 পথে যাহাঁদের সুখ-দুঃখের অংশ গ্ৰহণ করিতে করিতে এই বিদেশে আসিয়া উপস্থিত হইলাম, ঘটনাচক্ৰে তাহার রহিয়া গেল সহরের এক প্ৰান্তে, আর আমার আশ্রয় মিলিল অন্য প্ৰান্তে । সুতরাং পনের
