দিগ্বিজয়ীর শ্লোকবিচার। I'S) আবিস্মৃষ্টি বিধেয়াংশ এই দোষের নাম। আর এক দোষ কহি শুন সাবধান ৷ “ভবানী ভৰ্ত্তদুঃ” শব্দ দিলে পাইয়া সন্তোষ । বিরুদ্ধ মতিকৃৎ নাম এই মহাদোষ ॥ ভবানী শব্দে কহে মহাদেবের গৃহিণী । তার ভৰ্ত্ত কহিলে দ্বিতীয় ভৰ্ত্তা জানি ৷ শিবপত্নীর ভৰ্ত্তা ইহা শুনিতে বিরুদ্ধ । বিরুদ্ধ মতি কৃৎ শব্দ শাস্ত্ৰে কভু নহে শুদ্ধ ৷ खांशी० °ड़ौद्म उठ6iद्ध श्gरठ 0श् iन। শব্দ শুনিতেই হয় দ্বিতীয় ভৰ্ত্তিা জ্ঞান | চৈঃ চিঃ ৷৷ ৫২ ৷৷ তৃতীয় দোষীটী বিরুদ্ধ মতি কৃৎ । যাহা বিরুদ্ধ মৰ্ম্মে বুদ্ধির উৎপাদন করে, তাহাকে বিরুদ্ধমতিকৃৎ দোষ কহে। এস্থলে “ভবানী ভৰ্ত্তা” শব্দেও সেই দোষ দৃষ্ট হইতেছে। ভবানী শব্দেই মহাদেবের পত্নীকে বুঝায়। তাহার ভৰ্ত্তা বাক্যে ভবানীর দ্বিতীয় ভৰ্ত্তি জ্ঞান হইতেছে। সুতরাং শিবপত্নীর ভৰ্ত্তা ইহা শুনিতে বড়ই বিরুদ্ধ। যেমন “ব্ৰাহ্মণপত্নীর ভৰ্ত্তার হস্তে দান দাও” বলিলেও ব্রাহ্মণ ভিন্ন অন্য এক ভৰ্ত্তাকে নির্দেশ করে, এই ভবানী ভৰ্ত্তা শব্দেও সেইরূপ বিরুদ্ধমতির উদয় হইতেছে। বিরুদ্ধ মতি কৃৎ শব্দ কখনই শাস্ত্রশুদ্ধ নহে। ৪র্থ ভগ্নক্রম। যে ক্রমে বর্ণন আরম্ভ হয়, তাহার ব্যতিক্রম ঘটিলে তাহাকে ভগ্নক্রম দোষ কহে । এস্থলে- 譬 তিন পাদে অনুপ্ৰাস দেখি অনুপম । এক পদে নাহি এই দোষ ভগ্নক্রম ৷ আলোচ্য শ্লোকের প্রথম পাদে পাঁচবার তকার, তৃতীয় পাদে পাঁচবার রকারের এবং ৪র্থ পাদে চারিবার ভকারের অনুপ্ৰাস আছে ; কিন্তু দ্বিতীয় পাদে কোন অনুপ্রাস না থাকায় ভগ্নক্রম দোষ হইল। পঞ্চম দোষ-পুনরাত্তি। বাক্য শেষ হইলেও বাক্য সহিতান্বয়ী পদের পুনঃ কথনের নাম পুনরাত্ত দোষ। এস্থলে “বিভবতি’ ক্রিয়া বাক্যসাঙ্গ পুনর্বিশেষণ। “অদ্ভুতগুণ।” এই পুনরাত্তি দূষণ। চৈঃ চিঃ ৷৷ ৫৩ ৷৷
