चांदeांशे छमांकम। VM) গ্ৰন্থখানি রচনা করিয়াছি,ইহার কোন স্থানে কোন দোষ থাকিলে তাহ প্ৰকাশ করিয়া বলিবে, আমি তাহাতে সন্তোষলাভ করিব।” q DBD DDD DDBDBB S DD sBBDBS BDD DDD D DDD করিলেন “-ভক্ত বাক্য কৃষ্ণের বর্ণন । ইহাতে যে দেখে দোষ সেই পাপীজন ৷ ভক্তের কবিত্ব যে তে মতে কেনে নয় । সৰ্ব্বথা কৃষ্ণের প্রীত তাহাতে নিশ্চয় ৷ মুখে বলে “বিষ্ণায়” “বিষ্ণবে” বলে ধীর। দুই বাক্য পরিগ্রহ করে কৃষ্ণবীর ॥ ১৫ ৷৷ শ্ৰীচৈঃ ভাঃ । মধুর কৃষ্ণ কথামৃত জাহ্রবীর পুতধারা অপেক্ষাও অতি পবিত্র এবং তাহার মহিমাও অপরিসীম। যে কোন রূপেই হউক এই সুমঙ্গল শ্ৰীকৃষ্ণ কথা, আলোচনা দূরে থাক একবার রসনায় উচ্চারিত হইলেই এক অচিন্ত্য ফলপ্ৰদান করেন । এমন কি DBDD gBDuDuK SBD BBDD BBDDS বৈকুণ্ঠ নাম গ্ৰহণ মিশে যাঘহরং বিদুঃ ৷ শ্ৰীভাঃ ॥ সঙ্কেত অর্থাৎ পুত্ৰাদির নামগ্রহণ ছলে, পরিহাস প্রসঙ্গে, সঙ্গীতলাপে কিম্বা অবজ্ঞা করিয়া শ্ৰীহরিনাম উচ্চারণ করিলেও অশেষ পাপ বিনষ্ট হইয়া থাকে । বিশেষতঃ যাহাতে লীলাময় শ্ৰীকৃষ্ণের ঐশ্বৰ্য্য মাধুৰ্য্যাদি লীলা গুণের প্রসঙ্গ আছে তাহা স্বাকল্পিত অসত্য হইলেও সত্য ও মঙ্গলপ্রদ। এবং তদেব রম্যং রুচিরং নবং নবং ऊ८ मूकान् ८छ्९३ ।। তদেব শোকার্ণব শোষণং ণ, নাং যদুত্তমঃ শ্লোক যশোহনুগীয়তে ৷ শ্ৰীভাঃ।। অর্থাৎ যাহাতে উত্তম শ্লোক শ্ৰীকৃষ্ণের যশোেগাথা বর্ণিত আছে তাহাই রমণীয়, তাহাই রুচিপ্রদ অতি পুরাতন হইলেও তাঁহাই মনের নিত্য মহোৎ সবকর এবং জীবের শোকার্ণব শোষক । এ হেন সৰ্ব্বতাপ-নিবৰ্ত্তক শ্ৰীকৃষ্ণ-কথামৃত আবার ভাগবস্তুক্তের শ্ৰীমুখ
