$$ఇ জীমদ্ভগবদগীতা । സ്. ~ *-* ---------- রাজ্যের প্রলোভন দেখাইয়া ধৰ্ম্মে প্রবৃত্ত কর, আর ছেলেকে মিঠাই দিব বলিয়া সৎকৰ্ম্মে প্রবৃত্ত করা, তুল্য কথা। উভয়ই নিকৃষ্ট স্বার্থপরতার উত্তেজনা মাত্র । সুখদুঃখে সমে কৃত্বা লাভালাভৌ জয়াজয়েী । ততো যুদ্ধায় যুজ্যস্ব নৈবং পাপমবাপস্যসি ॥ ৩৮ ৷৷ অতএব, সুখদুঃখ, লাভালাভ, জয়পরাজয় তুল্যজ্ঞান করিয়া যুদ্ধার্থ উদযুক্ত হও । নচেৎ পাপযুক্ত হইবে ॥ ৩৮ ৷ যুদ্ধই যদি স্বধৰ্ম্ম, অতএব অপরিহার্য্য, তবে তাহতে সুখ দুঃখ, লাভালাভ, জয় পরাজয়, সমান জ্ঞান করিয়া তাহার অনুষ্ঠান করিতে হইবে, কেননা ফল যাহাই হউক, যাহ। অতুষ্ঠেয় তাহা অবশু কৰ্ত্তব্য—করিলে সুখ হইবে কি দুঃখ হইবে, লাভ হইবে fক অলাভ হইবে, ইহা বিবেচনা কর। কৰ্ত্তব্য নহে । ইহাই পশ্চাৎ কৰ্ম্মযোগ বলিয়া কথিত হইয়াছে। যথা— সিদ্ধ্যসিদ্ধ্যোঃ সমে ভূত্বা সমত্বং যোগ উচ্যতে । ৪৮ । পাঠক দেখিবেন, ও ৭শ শ্লোকের পর আবার সুর ফিরিয়াছে । এখন যথার্থ ভগবদগীতার মহিমাময় শব্দ পাওয়া যাইতেছে। এই যথার্থ কৃষ্ণের বংশীরব । ৩৪-৩৭শ শ্লোক ও ৩৮শ শ্লোকে কত প্রভেদ } এষ তেহভিহিত সাংখ্যে বুদ্ধিৰ্যোগে ত্বিমাং শৃণু । বুদ্ধ্যা পুক্তে যয়৷ পাৰ্থ কৰ্ম্মবন্ধং প্রহাস্যসি ॥৩৯ ৷ তোমাকে সাংখ্যে এই জ্ঞান কথিত হইল। ( কৰ্ম্ম ) যোগে ইহ। ( যাহ বলিব ) শ্রবণ কর। তন্দ্বারা যুক্ত হইলে, হে পাৰ্থ ! কৰ্ম্মবন্ধ হইতে মুক্ত হইবে।
