दिक्तेश्रृं छाथज्वोच्न ? ఇr কাপণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধৰ্ম্মসংমূঢ়চেতাঃ । যচ্ছে য়ঃ স্তান্নিশ্চিতং ক্রহি তন্মে শিষ্যস্তেহহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম ॥ ৭ ॥ কার্পণ্য দোষে আমি অভিভূত হইয়াছি এবং ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে আমার চিত্ত বিমূঢ় হইয়াছে, তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করিতেছি। যাহা ভাল হয় আমাকে নিশ্চিত করিয়া বল। আমি তোমার শিষ্য এবং তোমার শরণাপন্ন হইতেছি—আমাকে শিক্ষা দাও । ৭ । কাপণ্য অর্থে দীনতা । তারানাথ ‘বাচস্পত্যে’ এই অর্থ নির্দেশ করিয়া উদাহরণস্বরূপ গীতার এই বচনটা উদ্ধৃত করিয়াছেন । ভরসা করি কোন পাঠকই এখানে দীনত অর্থে দারিদ্র্য বুঝিবেন না । দীন” অর্থে মহাব্যসনপ্রাপ্ত । উদাহরণস্বরূপ--তারানাথ । রামায়ণ হইতে আর একটা বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন যথা:– “মহদ্ধা ব্যসনং প্রাপ্তে। দীনঃ কৃপণ উচ্যতে ।” আনন্দগিরি বলেন “যৌহল্পাং স্বল্লামপি স্বক্ষতিং ন ক্ষমতে স কৃপণঃ ।” যে সামাঙ্ক ক্ষতি স্বীকার করিতে পারে না সেই কৃপণ । * ঐধরস্বামী বুঝাইয়াছেন যে “এই সকল বন্ধুবৰ্গকে নষ্ট করিয়া কি প্রাণ ধারণ করিব ?” অৰ্জুনের ইতি বুদ্ধিই কার্পণ্য। তিনি “কার্পণ্যদোষ” ইতি সমাসকে দ্বন্দ্ব সমাস বুঝিয়াছেন-কাৰ্পণ্য এবং দোষ। দোষ শব্দে এখানে পুৰ্ব্বকথিত কুলক্ষয়কৃত পাপ • কাশীনাথ স্থাৰক তেলাং “কার্পণ্য" শব্দের প্রতিবাক্ষ্য দিয়াছেন beplessness.“ :
