७ेषभ[ مية রাজমালা - بيا রক্ষা করা যাইতে পারে। প্রকৃতপক্ষে যখন বঙ্গভূমি ও কিরাতদেশের মধ্য ভাগে সমুদ্রের অস্তিত্ব বিষয়ে প্রমাণ পাওয়া যাইতেছে, তখন মনু সেই সমুদ্রকেই লক্ষ্য করিয়াছেন, এরূপ সিদ্ধান্তই সরল এবং সঙ্গত বলিয়া মনে হয়। রাজমালার মতেও কিরাতভূমি আযাবর্তের বহির্ভূত বলিয়া স্থিরীকৃত হইতেছে; তাহা ন হইলে মহারাজ দৈত্য, কিরাত ভূমিতে বসিয়া পুণ্যক্ষেত্র আর্য্যাবর্ষ পরিত্যাগ জনিত গ্লানি অনুভব করিতেন না। এতদ্বিষয়ে রাজমালায় বর্ণিত হইয়াছে,— “কিরাত আলয় যত অগ্নিকোণ দেশে । ভাল রাজ্য বীপে মোরে দিয়াছে বিশেষে ॥ কতেক জন্মের অাছে পাপের সঞ্চয় | তে কারণে বাপে দিছে কিরাত আলয় ॥ আর্য্যাবৰ্ত্ত হতে ভূমি নাহি পৃথিবীতে। ত্ৰৈলোক্য দুৰ্ল্লভ স্থল জগত বিদিতে । যে স্থানে জন্মিতে ইচ্ছা করে দেবগণ । সাধুসঙ্গ লভে ধৰ্ম্ম, ত্যজিয়া গগন।। 事 * 事 谤 এইমাত্র দেখিতেছি কিরাত আলয়। ভয়ঙ্কর পশু যত সিংহের উদয় ॥” ইত্যাদি । রাজমাল,—দৈতাখও ৭ পৃষ্ঠা। মহারাজ দৈত্যের এই উক্তি, কিরাতদেশ আর্য্যাবর্তের বাহিরে থাকিবার প্রমাণস্বরূপ গ্রহণ করা যাইতে পারে। কালক্রমে সমূদ্র মজিয়া, অল্প পরিসর নদী মাত্র অবশিষ্ট থাকায়, কিরাতভূমি হইতে বঙ্গদেশে যাতায়াত সুগম হইয়াছে এবং সমুদ্র দক্ষিণ ও পূর্বদিকে সরিয়া যাইবার দরুণ উভয় প্রদেশ পরস্পর সন্নিহিত হওয়ায় ঘনিষ্ঠতা বৃদ্ধি পাইয়াছে। এই কারণে দ্রুহু্যবংশীয়গণ কর্তৃক কিরাতপ্রদেশ আর্য্য অধুষিত হওয়ার পরবর্তীকালে উক্ত প্রদেশ বঙ্গের অঙ্কগত এবং আর্য্যাবর্তের অংশ মধ্যে গণ্য হইয়াছে । * SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSTSSAAAAAAS পারিবারিক কথা। রাজ, সকল সমাজেরই শাসক এবং পোষক, কিন্তু তিনি কোনও সমাজের অধীন নহেন। রাজমালা একমাত্র রাজন্তবর্গের ইতিহাস, সুতরাং ইহাতে সামাজিক বিবরণ খুব কমই পাওয়া যায়। পারিবারিক যে সকল কথার אeסויות \ סן: জগদ নল। উল্লেখ পাওয়া যাইতেছে, তাহার স্কুলমৰ্ম্ম নিম্নে প্রদত্ত হইল।
