[*J. ক্রিয়ার অনুষ্ঠান, মহা-সমারোহে বহুপরিকর-সঙ্গে আগত গৌরহরিকে বল্লভ-কর্তৃক স্বীয় কন্যা-সমৰ্পণ, ব্রাহ্মণভোজনাদিঅস্তে কস্তাকে জামাতৃ গৃহে প্রেরণ । পঞ্চম অধ্যায়-কৈশোরলীলা ও বঙ্গবিজয় ৭২—৭৮ বয়স্তসঙ্গে মহাপ্রভুর গঙ্গাতীরে গমন, অভীষ্টদেবের আগমনে প্রভুর পাদম্পর্শের জন্ত গঙ্গার জলবৃদ্ধি, গঙ্গা-ভক্তের প্রসঙ্গ, পৌবাণিক ইতিবৃত্ত-কথন প্রসঙ্গে দেবর্ণি-মুখে নিজগুণগান-শ্রবণে গ্রীহরির শ্ৰীপদ হইতে গঙ্গার উৎপত্তি-বর্ণন, গৌরহরির ধনে পার্জনচ্ছলে বঙ্গদেশে গমন, পদ্মাবতী ও বঙ্গদেশবাসীকে রূপা করিয়া নবদ্বীপে প্রত্যাগমন, মধ্যে প্রভূর বিরহসর্পদংশনে মূক্ষ্মীদেীর অপ্রাকট্য, প্রভূ-দর্শনে শচীদেবী শোক-প্রকাশ করিলে গৌরহরি-কর্তৃক মাতার সান্তন এবং লক্ষ্মীদেবীর ইতিবৃত্ত-কথন । ষষ্ঠ অধ্যায়--দ্বিতীয়-বিবাহ শচীদেবী-কর্তৃক বিশ্বস্তরের দ্বিতীয়বার বিবাহের উদ্যোগ, দ্বিজ-কাশীশ্বরের দ্বারা সনাতন-পণ্ডিতের কন্তরে সহিত বিপাহসম্বন্ধ-স্থাপন, বিবাহের প্রথা-উচিত ক্রিয়াকলাপাদি-প্রসঙ্গ, সমারোহে বিবাহ এবং জামাতা-গৃহে মিশ্রেব কন্তা-প্রেরণ। "brーレrQ সপ্তম অধ্যায়—গয়।-যাত্র। অধ্যয়ন-লীল-সমাপণাস্তে অধ্যাপনা লীলা-প্রসঙ্গ, পিতার উদেশে পিণ্ড-প্রদান-ছলে গয়াভিমুখে পিজয়, পথে লিপিধ লীলা ; জর-ব্যাধিচ্ছলে পিপ্র-পাদোদক-পান, কৃষ্ণভজনবিরচিত ব্যক্তির ব্রাহ্মণত-লাভে অযোগ্যতা-বৰ্ণন, গয়ায় গমন পূৰ্ব্বক বিষ্ণুপদ-দর্শন, ভক্তপ্রবর ঈশ্বরপুরীর সহিত সাক্ষাৎকার এবং মন্ত্রগ্রহণ-লীলা, মন্ত্র-প্রাপ্তিতে কৃষ্ণ-প্রেমমাদকতা, বিষ্ণুপদ-দর্শনে প্রেমাবেশাদি এবং তদনন্তর গৃহে এস:"গমন । br@ーb> মধ্য-খণ্ড প্রথ: অধ্যায় अंश***** ছাত্রবৃন্দের ভাগ্য-প্রশংসা বর্ণন, শচীমাতার &াতি প্র'র অমুগ্ৰহ-প্রদান, শুক্লাম্বব ব্রহ্মচারীর গৃহে মহ సె 6-సెస్సె প্রেম-প্রকাশ-লীলার অভিনয়, কৃষ্ণকীৰ্ত্তনে প্রভূর অষ্টমাত্বিক বিকারাদি, ভক্তভাব-অঙ্গীকারে শ্ৰীকৃষ্ণের গৌরপিতারই সৰ্ব্বালতার-শিরোমণি ; প্রভুর প্রেমপ্রচার-লীলাকালে গদাধরপ্রমুখ ভক্তবৃন্দ ও নানাদেশ-বিদেশাগত ভক্তগণের একত্র সম্মেলন, প্রভুর কৃপায় সকলেরই প্রেমোন্মাদ, কৃষ্ণবংশীধ্বনিশ্রবণে প্রভুর উন্মদি-দশায় দৈববাণী-শ্রবণ, মুরারি-গুহে বরাহরূপ-প্রকাশ, মুরারির স্তব, মুবারিকে ব্রজেন্দনন্দনের উপাসনার আদেশ, মুরারির প্রার্থনায় প্রভূর ঐরামমূৰ্ত্তি-প্রদর্শন এবং কৃষ্ণনাম-মাহাত্ম-কীৰ্ত্তন, দেববৃন্দের প্রেম প্রাপ্তি, ‘হা রাধে, হা গোবিন্দ’ বলিয়া কীৰ্ত্তনকারী শুক্লম্বরের প্রতি প্রভুর কৃপ, গদাধরকে নিজ অঙ্গমাল্য-প্রদান এবং গেীর-গদাধর যুগগরূপের লাবণ্য-বর্ণন । দ্বিতীয় অধ্যায় •: s»— es গ্রন্থকার-কর্তৃক মহাপ্রভুর রূপ-লাবণ্য-বৰ্ণন, প্রভু-কর্তৃক ' অস্ত্ৰীজ-রোপণাস্তে ভক্তগণকে পঙ্কম-বিতরণ, বৃক্ষমাশাস্তে সংসারের অনিত্যত্ব প্রদর্শনপুৰ্ব্বক মায়া-জয়ের উপায়-কথন, মুকুন্দদত্তকে শ্ৰীকৃষ্ণোপাসনার শ্রেষ্ঠত্ব এবং অধ্যাত্ম-চর্চাপরিত্যাগপূৰ্ব্বক ভগবদ্ভজনার্থ উপদেশ, মুবারিকে আশীৰ্ব্বাদ, শ্ৰীবাস-গৃহে প্রভুর কীৰ্ত্তন-বিহার এবং অবোধ ব্রাহ্মণ শ্ৰীকৃষ্ণমুষ্টিকে ময়িক বলায় প্রভূল বস্ত্র সহিত গঙ্গাস্নান । - তৃতীয় অধ্যায় < o 8 ---حس < obr প্রভুর কীৰ্ত্তন-মুখে অদ্বৈত-গৃহে গমন, কলিকালে একমাত্র ভক্তিরই প্রাধান্ত-কীৰ্ত্তন, জনৈক ব্রাহ্মণের মোহ প্রাপ্তি, অদ্বৈতগৃহে কীৰ্ত্তন-বিলাস, স্বগৃহে প্রত্যাগমনপূৰ্ব্বক দৃষ্টান্ত অধ্যাত্মব্যাখ্যা-পূর্বক প্রেমভক্তির মহাত্ম-কীৰ্ত্তন, ঐবাস-গৃহে প্রভূকর্তৃক বিঘ্ন বিনাশার্থ গদার পূজা, অদ্বৈতপ্রভূর ল৭ধপ আগমন, অদ্বৈত-মাহাত্ম-কীৰ্ত্তন, প্রভুর পট্টীয় উপবেশন ও অদ্বৈতের নৃত্য, অতৈ-তত্ত্ব-কথন ও ভগবদ্ভজনার্থ উপদেশ প্রদান । চতুর্থ অধ্যায় > obー> > R মগ প্রভূ-কর্তৃক ঐবাস’-শব্দের অর্থ কথন, মুরারির י"ליr י.
