f .. : . . . - बैजनवांत्रबाँ• . - শচ । * -- - - অসংশয়ং মহাবাহো ! মনোন্থনি গ্রহংচলং । অভ্যাসেন তু কৌন্তেয়! বৈরাগ্যেণ চ গৃহ্যতে ॥৩৫ অসংযতাত্মনা যোগে দুষ্প্রাপইতিমে মতিঃ । । বশ্যাত্মন! তু যততা শক্যোহব্যাপ্ত মুপায়তঃ ॥ ৩৬ ॥
- , جہ , 25ء ، اعم افر
, * ب : ۰۰: উক্তমর্থমঙ্গীকৃত্য সমাদধাতি অসংশয়মিতি। তরোক্তং সত্যমেব । কিন্তু বলবানপি . . রোগঃ তৎপ্রশমকোষধ সেবয়া সদ্বৈদ্য প্রযুক্ত প্রকাররা মুহুরভ্যস্তয় যথা চিরকালেন : শাম্যতোব, তথা দুনিগ্ৰহমপি মনঃ অভ্যাসেন সদৃগুরূপদিষ্ট প্রকারেণ পরমেশ্বর ধ্যান । যোগস্য মুহুরমুশীলনেন বৈরাগ্যেণ বিষয়েম্বনাসঙ্গেন চ গৃহতে স্বহন্তবশীকৰ্ত্তং শক্যত । ইত্যর্থঃ । তথাচ পাতঞ্জল সুত্ৰং । “ অভ্যাস বৈরাগ্যাভ্যাং তন্নিরোধ ইতি । " মহাবাহো ইতি সংগ্রামে ত্বয়া যন্মহাবীরা অপি বিজয়স্তে। সচ পিণাকপাশিরপি বশীকৃতন্তেলাপি কিং যদি মহাবীর শিরোমণি মনোনামা প্রাধানিকোভটাে মহাযোগান্ত্র প্রয়োগেন জেতুং শক্যতে, তদৈব মহাবাহুতেতি ভাবঃ। হে কৌন্তেয় ! ইতি তত্র ত্বং মাভৈৰীঃ । মৎপিতুঃ স্বল্পঃ কুস্ত্যাঃ পুত্রেত্বরি ময়সাহায্যং বিধেয়মিতি ভাব ৷৷ ৩৫ ৷ 曾 অত্রায়ং পরামর্শ ইত্যত আহ। অসংযতাত্মন! অভ্যাস বৈরাগ্যাভ্যাং ন সংযতং মনোৰস্য তেন । তাভ্যাং তু বশ্যাত্মন বশীভূত মনসাপি পুংসা যততা চিরং যত্নবতৈব যোগে মনে নিরোধ লক্ষণ; সমাধিরূপায়তঃ সাধনভূয়স্তাৎ প্রাপ্ত,ং শক্যঃ ॥ ৩৬ ৷৷ বান্বিত যোগ কিরূপে অনুষ্ঠিত হয়, তাহ আমি বুঝিতে অক্ষম ॥৩৩ ॥ ৩৪ ॥ ভগবান কহিলেন হে মহাবাহো ! তুমি যাহা কহিলে তাহ সত্য বটে। কিন্তু যোগ শাস্ত্র ইহাই বিশেষরূপে উপদেশ করেন যে ছনি গ্রহ চঞ্চল মনকে ক্রমশঃ অভ্যাস ও বৈরাগ্য দ্বারা বশীভূত করা যায় ॥ ৩৫ ॥ - উপদেশ এই যে যিনি অত্মিা বা মনকে বৈরাগ্য ও অভ্যাস দ্বার সংযত করিতে চেষ্টা না করেন তাহার পক্ষে পূৰ্ব্বোক্ত যোগ কখনই সাধ্য হয় না। কিন্তু যিনি যথার্থ উপায় অবলম্বন পূর্বক মনকে বশ করিতে যত্ব করেন তিনি যোগসিদ্ধ অবশ্যই হইয়া থাকেন। যথার্থ উপায় সম্বন্ধে এই মাত্র বক্তব্য যে যিনি ভগবদপিত নিষ্কাম কৰ্ম্মযোগ দ্বারা এবং তাঞ্ছিত , - - * * * আমার ধ্যানাদি দ্বার নিয়ত চিত্তকে একাগ্র করিতে অভ্যাস করেন এবং যুগপৎ হে খাজা নির্বাহের জন্য বৈরাগ্য সহকারে বিষয় স্বীকার করেন । তিনি ৰোগ সিদ্ধি ক্রমশঃ লাভ করিতে থাকেন। ৩৬' : ;
