बैबडश्रवकौङr : [ ध्वं अंशांशः.. ं ' ' श्रूझषः ग ॰ब्रः श्रीर्थ ! खङग्रां लडाख्नचङ्गः । - যস্যান্তঃ স্থানি ভূতানি যেন সৰ্ব্বমিদং ততং ।। ২২ ৷৷ যত্রকালে ত্বনাবৃত্তি মাৰ্বত্তিঞ্চৈব যোগিনঃ । প্রয়াত যান্তিতংকালং বক্ষ্যামিভরতষভ ! ॥ ২৩ ৷৷ অগ্নি জ্যোতি রহঃশুক্লঃ ষষ্মাসা উত্তরায়ণং । 0. সচমদংশঃ পরম; পুরুষঃ ন বিদ্যতে অন্যৎ কৰ্ম্ম জ্ঞান যোগ কামনাদিকং যস্যাংতয়ৈব । অতএব পূৰ্ব্বং মরোক্তং । অনন্যচেতা: সততমিতি ভাব: ॥ ২২ ৷৷ নমু যংপ্রাপান নিবৰ্ত্তন্তে তদ্ধাম পরমং মমেতিত্বছাক্তাত্বস্তক্ত স্তাং প্রাপ্তান পুনরাবর্ভস্তে ইত্যুক্তং নতত্ত্বং প্রাপ্ত কশ্চিম্মার্গ নিয়ম ইত্যুক্ত ত্বভক্তনাঞ্চ গুণাতীতত্বাত্তন্মামার্গোং পিগুণাতীত এবঅবসীয়তে। নতু সাত্ত্বিকে হচ্চিরদিং যন্ত মার্গে যোগিনে জ্ঞানিন: কশ্মিণ শ্চাস্তি তমহং জিজ্ঞাসে ইত্যপেক্ষায়। মাহ যত্রেতি প্রাণোৎ ক্রমনানন্তরংতত্র কালে কালোপ লক্ষিতে মার্গে প্রয়তা অনাবৃত্তি মীবৃত্তি ঋযাস্তিতং কালং মার্গং বক্ষ্যে ইত্যস্বয়ঃ ।। ২৩ ; অত্র অনাবৃত্তি মার্গ মাহ অগ্নিরিতি অগ্নিজ্যোতিঃ শব্দভাণং তেহচ্চিষমভি সম্ভবম্ভীতি. अङ्काङगा वर्फिब्रङि भानिनौ cमबाडा •वक्रप्ङ । श्रशब्रिङि अश्ब्रउिभांनिनौ ७ङ्ग इंडि भक्रांछि সেই অব্যক্ত অবস্থায় স্থিত পরম পুরুষই অনন্য ভক্তি লভ্য। হে পার্থ ! সেই পুরুষের অন্তঃস্থ হুইয়া ভূত সকল বর্তমান। এবং সেই পুরুষস্বরূপ আমিই অন্তর্যামী রূপে সৰ্ব্বত্র প্রবিষ্ট। ২২ ॥ আমার অনন্য ভক্ত গণ অক্লেশেই আমাকে লাভকরেন । কিন্তু যাহারা আমাতে অনন্য ভক্তি লাভ করেন নাই এবং কৰ্ম্মজ্ঞানাদির ভরসা করেন, তাহাদের পক্ষে মৎ প্রাপ্তি অনেক কষ্ট মিশ্রিত। তাহাদের গমন কাল ও মার্গ—দেশ কাল দ্বারা পরিচ্ছেদ্য। তাহার বিবরণ বলি শ্রবণ কর । যে কালে মৃত্যু হইলে যোগী দিগের অনাবৃত্তি হয় এবং যে কালে মৃত্যু হইলে পুনরাবৃত্তি হয়, তাহ বলিতেছি ॥ ২৩ ॥ [. ব্ৰহ্ম বিৎ পুরুষগণ অগ্নি, জ্যোতি,স্বভদিন ও উত্তরায়ণ কালে দেহ ত্যাগ করিলে ব্ৰহ্ম লাভ করেন। অগ্নি ও জ্যেতি শৰ দ্বারা स्त्रक्6िङ्गङिषििनेन দেবত, জহ শৰে অহঙ্কডিমানিনী, দেবতা, শুরু শৰে গহ্মাভিমাননী
