* ९४७ শ্ৰীমদ্ভগবদগীত। { ১৮শ অধ্যায় । তত্ৰৈবং সতি কর্তারমাত্মানংকেবলন্ত যঃ । পশু্যত্যকৃত বুদ্ধিত্বান্ন স পশুতি দুৰ্ম্মতিঃ ॥ ১৬ ॥ যস্য নাহং কৃতোভাবোবুদ্ধির্ষস্য ন লিপ্যতে। হত্বাপি স ইমাল্পোকামহন্তি ন নিবধ্যতে ॥ ১৭৷ জ্ঞানং জ্ঞেয়ং পরিজ্ঞাতা ত্রিবিধা কৰ্ম্মচোদনা । করণং কৰ্ম্মকুর্তেতি ত্ৰিবিধং কৰ্ম্মসংগ্ৰহঃ ॥ ১৮ ॥
- .
ততঃ কিমত আহি তত্রসৰ্ব্বস্মিন কৰ্ম্মণি পঞ্চৈব হেতব ইত্যেবং সতি কেবলং বস্তুতোনিঃসঙ্গমেবাত্মানং জীবংযকৰ্ত্তারং পশুতি সোংকৃত বুদ্ধিত্বাৎ অসংস্থত বুদ্ধিত্বাৎ দুৰ্ম্মতির্নৈব পগুতি সোংজ্ঞানী অন্ধ এবোচাতে ইতৃি ভাব ॥ ১৬। - কন্তহি হুমতি ক্ষুস্থান ইত্যত আহ যস্তেতি। অন্ধুতোংহংকারস্ত ভাব স্বভাব কর্তৃত্বাভিনিবেশে যসানাস্তি। অতএব যন্ত বুদ্ধিনলিপ্যতে ইষ্টানিষ্টবুদ্ধ্যাকৰ্ম্মমুনাসজ্জতি । সহিকৰ্ম্মফলং ন প্রাপ্নোতীতি কিংবক্তব্যং সহিকৰ্ম্ম ভদ্র ভদ্রং কুৰ্ব্বন্নপিনৈব করোতীত্যাহ হত্বাপতি স ইমান সৰ্ব্বানপি প্রাণিনোলোক দৃষ্ট্যাহত্বাগি স্বদূষ্ট্যানৈবহুন্তি নিরভিসন্ধিত্বাদিতিভাবঃ অতো নবধ্যতে কৰ্ম্ম মূলং ন প্রাপ্নোতীতি । ১৭ ৷৷ BBBD BBBBBB BBBBB BBB BBB BB BDB BBBS SS BBBB BB যোগস্য স্বরূপেণৈবত্যাগেছিলগম্যতে। যদুক্তং একাদশে ভগবতৈব। অtঙ্গায়ৈবগুণান ' नाशाहे इंडक वा अनायाइ হউক; উক্ত পঞ্চ বিধ কারণ দ্বারা সাধ্য হয় ॥ ১৫ ৷৷ এ স্থলে যিনি কেবল আপনাকেই কর্তা মনে করেন, তিনি অকৃত বুদ্ধি, অতএব জন্মতি । তিনি যাথার্থ দেখিতে পানন ॥১৬ ॥ হে অৰ্জুন ! তোমার যে যুদ্ধ বিষয়ে মোহ হইয়াছিল, তাহা কেবল অহঙ্কত ভাব হুইতে উদয় হয়। উক্ত পাচটা কারণকে সকল কৰ্ম্মের, কারক বলিয়। জানিলে আর তোমার সে মোহ হইতে পারিত না। অতএব যাহার বুদ্ধি অহঙ্কৃত ভাবে লিপ্ত হয় না, তিনি সমস্ত লোককে হনন করিয়াও কাহাকে হনন করেন না এবং হনন কৰ্ম্ম ফলে আবদ্ধ झन कीं ॥ ४१ ॥ 影 জ্ঞান, জ্ঞেয় ও পরিজ্ঞাত এই তিনটা কৰ্ম্মচোদনা। করণ, কৰ্ম্ম ও কর্তা
