২য় অধ্যায় ] শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । vరిసి রাগদ্বেষ বিমুক্তৈস্তু বিষয়ানিন্দ্ৰিয়ৈশ্চরন্থ। আত্মবশ্যৈবিধেয়াত্মা প্রসাদমধিগচ্ছতি ॥ ৬৪ । প্রসাদে সৰ্ব্বদুঃখানাং হানিরস্যোপজায়তে | প্রসন্নচেতসোহ্যাশু বুদ্ধিঃ পর্যবতিষ্ঠতে ॥ ৬৫ ৷ নাস্তিবুদ্ধিরযুক্তস্য নচাযুক্তস্য ভাবনা । নচাভাৱয়তঃ শান্তিরশান্তস্য কুতঃ সুখমৃ ॥ ৬৬ ! BBBBDD BBBBB BB BBBBeeBB BBB BBBBB BBB BB BDDS DBBS CBS BBB BB BBBBBBBD BBB S BBBBBB BBBBBB BBS BBBB BBS BBBB BBBBB BBBBB BBBS BB BBBB BDu BBB BBBB BBBBDDDS প্রসাদমধিগচ্ছতীত্যেতাদৃশস্যাধিকারণে বিষয় গ্রহণমপি ন দোষ ইতি কিং বক্তব্যং প্রত্যুত ttBBBS BBBBB BBBBBBBBBB BDD BBB DB u BB BD Du BBBBS BB BBBBBDDD BBBS BBBB BBGeeBBBBBBBBB BBBBBBDS BBB BBBB BBBBBBB BB BBBB BSBB BBB BBB BB BBBBBS uS BBB BBB BBS BD D BBBBBBB BBSB BB BBBB BBBBB 0 BB BBBBBS BB BBBBBBBBBD BBBBBttBS BBBBB BB BBBDDGl SDg ggg S BuDDB BBBBBBB BBB BBB S BBBBBBB BBB BBBBBBBBB প্রজ্ঞা নাস্তি । অযুক্তস্য তাদৃশ প্রজ্ঞরতিস্য ভীবন পরমেশ্বর ধ্যানঞ্চ । অভাবয়তঃ অস্তৃত ধানম্য শান্তি বিষয়োপরামে; নাস্তি । অশান্তস্য মুখ২ স্বাক্সনদে واط 1ة DBBB BBBBSBBBBBBBBS B BBBB B BBBBB BBBB BB BBB BBS যুক্ত বৈরাগ্য যোগ অবলম্বন করিলে স্থিত প্রজ্ঞা দ্বারা রাগ দ্বেষ ত্যাগপূর্বক আস্বাধীনু ইন্দ্রিীয়দিগকে যথা যোগ্য সমস্ত জড় বিষয়ে চালিত করিয়াও বিধেয়ায় পুরুষ অর্থাৎ স্বতন্ত্র ব্যক্তি চিত্ত প্রসাদ লাভ করেন। চিত্ত প্রসাদ অর্থাৎ ভক্তি উপস্থিত হইলে সমস্ত হুঃখের হানি হয়। ভক্তগণের বুদ্ধি সৰ্ব্বতোড়াবে স্বীয় অতীষ্ট প্রতি স্থির থাকে। ৬৪, ৬৫ ৷ “... . জায় দেখ বাহাদের পরম রস ধ্যান নাই তাহীদের নিরুই রূপ হইত্ত্বে খালি কি রূপে হইতে পারে? অশাস্ত ব্যক্তির বা পরম স্থখ কি রূপে প্লাঙ , হয়? অতএব অযুত্ত্ব লোকের বুদ্ধ এবং hরম রস ভাবনীরূপ ভঙ্গবন্ধাৰ कथमझे সম্ভব الاهد الة قمة . .
