88 ঐীমদ্ভগবদগীত।। [৩য় অধ্যায় । ব্যামিশ্রেণেব বাক্যেন বুদ্ধিং মোহয়সীব মে। তদেকং বদ নিশ্চিত যেন শ্রেয়োহছমাপুয়াং ৷ ২ ৷ প্রভগবানুবাচ। লোকেইমিন্ দ্বিবিধ নিষ্ঠ পুর। প্রোক্তা ময়ানঘ | জ্ঞানযোগেন সাংখ্যানাং কৰ্ম্মযোগেন যোগিনাং ॥ ৩ । কলিলমিতানেন জ্ঞানং কেবলযপি ব্ৰবীষি । কিঞ্চাত্রেব শব্দেন ত্বদ বাক্যয্য বস্তুতোনাস্তি নান|BBBBD BB BBBBBB BBBBBBBS BB BB BBB BBBBBS BB BBBBB তবকথনমুচিতমিতিভাবঃ। স্বয়ং গঢ়োংভিপ্রায়ঃ-র জ্যাৎ কৰ্ম্মণ: সকাশীৎ সাত্বিকং কৰ্শ্বLLLLS BBBB DDD LLLL D BB BBBBB S BBBBBB BBBB BBBS BB B BB BB BBBBBBB BBBS BB BBBBBBBBBBBB DBBBBS BBBB BBBDSD সংসারবন্ধনায়ুক্তো ভবেয়মিতি । ২ ! ভূমি যে সকল উপদেশ প্রদান করিলে, ভাঙ্গ শ্রবণ করিব মাত্র পরস্পর জমিলিভার্থবোধক বলিয়া বোধ হয় । কোন স্থলে তুমি ভক্ত কৃপালভ্য নিগুণ ভক্তির উপদেশ করিলে, এবং স্থানান্তরে আমার কৰ্ম্মাধিকার প্রকাশ কবভ আমাকে কৰ্ম্মানুষ্ঠানের অনুজ্ঞা করিলে । ইহাতে ডামার বক্তব্য এই যে রাজস কৰ্ণ হইভে সাত্বিক কৰ্ম্ম শ্রেষ্ঠ এবং ভাহা হইতে জ্ঞান শ্রেষ্ঠ । জ্ঞানও সাত্বিক্ কৰ্ম্ম বিশেষ। যদি আমার নিগুৰ্ণ ভক্তি লাভের অধিকার ন হইয়। থাকে, তবে আমাকে সাত্বিক কৰ্ম্ম অর্থাৎ জ্ঞান সিক্ষা নেও । সেই জ্ঞান দ্বারা জামি সংসার বন্ধ মুক্ত হই। কৰ্ম্মাধিকারীকে কৰ্ম্মই শিক্ষা দেওয়া ভাল । অতএব নিশ্চিত বাক্য দ্বারা উপদেশ প্রদান কর । ২ । ভগবান কছিলেন, আমি যাহা পূৰ্ব্বাধ্যায়ে বলিয়াছি অহাতে আমার এ রূপ উপদেশ নয় যে সাংখ্য যোগ ও কর্ম যোগ পরস্পর নিরপেক্ষ মোক্ষসাধনোপায় । ভক্তি যোগ ব্যতীত মোক্ষ সাধনোপায় আর কিছুই নয়। সেই ভক্তি যোগ সাধন বিষয়ে নিষ্ঠ দুই প্রকার । যে সকল ব্যক্তি শুদ্ধাঙ্গঃ করণ, ভাঙ্গার জ্ঞানভূমিতে অধিরূঢ়। তাহাদের সাংখ্যজ্ঞান যোগ দ্বারা নিষ্ঠ । , আন্তঃকরণ শুদ্ধ করিবার জন্য যে কৰ্ম্ম যোগ নিষ্ঠ তাহা তাহাদের আদরণীয় নয়। তাহার সাংখ্য যোগে निर्वदांब्राहे ভক্তি যোগে অধিরূঢ় হয় । যাহাদের অন্তঃকরণ শুদ্ধ হয় নাই, তাছারা ভগবদপিত নিষ্কাম কৰ্ণ যোগ দ্বারা জ্ঞান 47
