ᎼbᏉᏬ §§atofoss | [ 1884, 14th September. বলে, ওরে তোর সোয়ামী এসেছে!” তা বলে, ‘এসেছে, তা আমুকুগে ; —ঐ খাবে এখন P কিন্তু যদি পর পুরুষের কথা শুনে,—রসিক, সুন্দর, রসপণ্ডিত,—ছুটে দেখতে যাবে,—আর আড়াল থেকে উকি মেরে— দেখবে । “যদি খোচ ধর যে, তাকে দেখি নাই, তার উপর কেমন ক’রে গোপীদের মত টান হবে ? তা শুনলেও সে টান হয়— “না জেনে নাম শুনে কাণে মন গিয়ে তায় লিপ্ত হ’লো ।” একজন ভক্ত। আজ্ঞা, বস্ত্রহরণের মানে কি ? শ্রীরামকৃষ্ণ । অষ্টপাশ,—গোপীদের সব পাশই গিয়েছিল, কেবল লজ্জা বাকি ছিল । তাই তিনি ও পাশটাও ঘুচিয়ে দিলেন । ঈশ্বর লাভ হলে সব পাশ চলে যায় । [ যোগভ্ৰষ্টের ভোগান্তে ঈশ্বর লাভ । ] শ্রীরামকৃষ্ণ ( মহেন্দ্র মুখুয্যে প্রভূতি ভক্তদের প্রতি ) ( ঈশ্বরের উপর টান সকলের হয় না, আধার বিশেষে হয়! সংস্কার থাকলে হয় । তা না হলে বাগবাজারে এত লোক ছিল কেবল তোমরাই এখানে এলে কেন ? আদাড়ে গুলোর হয় না । মলয় পৰ্ব্বতের হাওয়া লাগলে সব গাছ চন্দন হয় ; কেবল শিমুল, অশ্বথ, বট আর কয়েকটা গাছ,— চনদন হয় না । “তোমাদের টাকা কড়ির অভাব নাই । যোগভ্ৰষ্ট হ’লে ভাগ্যবানের ঘরে জন্ম হয়,—তার পর আবার ঈশ্বরের জন্য সাধন করে । মহেন্দ্র মুখে । কেন যোগভ্ৰষ্ট হয় ? - শ্রীরামকৃষ্ণ । পূৰ্ব্বজন্মে ঈশ্বরচিন্তা করতে ক’রতে হয়ত হঠাৎ ভোগ করবার লালসা হ’য়েছে । এরূপ হ’লে যোগভ্ৰষ্ট হয়। আর পরজন্মে ঐরূপ জন্ম হয়। . মঃ মুখো । তার পর, উপায় ? শ্রীরামকৃষ্ণ । কামনা থাকতে—ভোগ লালসা থাকতে—মুক্তি নাই । তাই খাওয়া পরা রমণ ফমন সব ক’রে নেবে। ( সহাস্তে ) তুমি কি বল ?—সদারায় না পরদারায় ? [ মাষ্টার, মুখুয্যে, এরা হাসিতেছেন । ] ககற
