দক্ষিণেশ্বর। রাখাল, মাষ্টার, মহিমাদি ভক্তসঙ্গে ঠাকুর মুক্তকণ্ঠ । ২৮১ করছেন। যখন প্রথম এই অবস্থা হোলো, তখন জ্যোতিতে দেহ জ্বল জ্বল করতে । বুক লাল হয়ে যেতো ! তখন বল্লুম, মা, বাইরে প্রকাশ হোয়ে না, ঢুকে যাও ঢুকে যাও ! তাই এখন এই হীন দেহ । “ত না হলে লোকে জ্বালাতন করতো। লোকের ভিড় লেগে যেতো—সেরূপ জ্যোতিৰ্ম্ময় দেহ থাকলে । এখন বাহিরে প্রকাশ নাই। এতে আগাছা পালায়—ম্বার। শুদ্ধ ভক্ত, তারাই কেবল থাকবে । এই ব্যারাম হয়েছে কেন ?—এর মানে ঐ । যাদের সকাম ভক্তি, তারা ব্যারাম অবস্থা দেখলে চলে যাবে। “সাধ ছিল—মাকে বলেছিলাম, 'ম', ভত্তে=র রাজা হব ! “আবার মনে উঠলে, “ঘে আস্তৱিক ঈশ্বৱকে ভাকবে, তাল্ল এখানে আসনতেই হবে । আসতেই হবে!’ ছাখে, তাই হচ্ছে—সেই সব লোকই আসছে ! “এর ভিতরে কে আছেন, আমার বাপের জানতে । বাপ গয়াতে স্বপ্নে দেখেছিলেন,—রঘুবীর বলছেন, “আমি তোমার ছেলে হব।’ “এর ভিতরে তিনিই আছেন । কামিনীকাঞ্চন ত্যাগ । একি আমার কৰ্ম্ম ! স্ত্রীসম্ভোগ স্বপনেও হোলা না ! “=স্যাংট। বেদান্তের উপদেশ দিলে । তিন দিনেই সমাধি । মাধবীতলায় ঐ সমাধি অবস্থা দেখে সে হতবুদ্ধি হয়ে বলছে, ‘আলে এ কে ক্ৰী রে । পরে সে বুঝতে পারলে—এর ভিতর কে আছে। তখন আমায় বলে, ‘তুমি আমায় ছেড়ে দাও ’ ও কথা শুনে আমার ভাবাবস্থা হয়ে গেল ;–আমি সেই অবস্থায় বল্লাম, 'বেদান্ত বোধ ন হলে তোমার যাবার যো নাই ।” “তখন রাত দিন তার কাছে । কেবল বেদান্ত ! বামনী বলতে, বাবা, বেদস্ত শুনে না –ওতে ভক্তির হানি হবে। “মাকে যাই বল্লাম, 'ম, এ দেহ রক্ষা কেমন করে হবে, আর সাধু ক্ত লয়ে কেমন করে থাকবে –একটা বড় মানুষ জুটিয়ে দাও ! তাই সেজবাবু চৌদ্দ বৎসর ধরে সেবা করলে ! "এর ভিতর যিনি আছে, আগে থাকতে জানিয়ে দেয়, কোন
