8 o শ্ৰীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত। [ 1883, 16th December. এইবার মুখুয্যের বিদায় লইবেন। তাহারা প্রণাম করিয়া দাড়াইলেন। ঠাকুরও যেন তাদের সম্মানার্থ উঠিয়া দাড়াইলেন। মুখুয্যে ( সহাস্তে )। আপনার আবার উঠা বস। — শ্রীরামকৃষ্ণ (সহস্তে )। আবার উঠাবসাতেই বা ক্ষতি কি ? জল স্থির হলেও জল,—আর হেললে তুললেও জল । ঝড়ের এ-টোপাত৷ —হাওয়াতে যে দিকে লয়ে যায় । আমি যন্ত্র তিনি যন্ত্রী । ബജ്ജബ তৃতীয় পরিচ্ছেদ । শ্রীরামকৃষ্ণের দর্শন ও বেদান্তসম্বন্ধে গুহ ব্যাখ্যা । (অদ্বৈতবাদ ও বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ । জগৎ কি মিথ্যা ? ) Identity of the Undifferentiated and Differentiated. জনাইয়ের মুখুয্যের চলিয়া গেলেন । মণি ভাবিতেছেন, বেদান্তদর্শন মতে ‘সব স্বপ্লবৎ । তবে জীব, জগৎ, আমি, এ সব—কি মিথ্যা ? মণি একটু একটু বেদান্ত দেখিয়াছেন। আবার বেদান্তের অস্ফুট প্রতিধ্বনি Kant, Hegel প্রভৃতি জৰ্ম্মান পণ্ডিতদের বিচার একটু পড়েছেন। কিন্তু ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ দুর্বল মানুষের ন্যায় বিচার করেন নাই, —জগন্মাতা তাহাকে সমস্ত দর্শনঞ্চ করাইয়াছেন । মণি তাই ভাবছেন। কিয়ৎক্ষণ পরেই ঠাকুর ত্রীরামকৃষ্ণ মণির সহিত একাকী পশ্চিমের গোল বারাণ্ডায় কথা কহিতেছেন। সম্মুখে গঙ্গা–কুল কুল রবে দক্ষিণে প্রবাহিত হইতেছেন। শীতকাল—সূৰ্য্যদেব এখনও দেখা যাইতেছেন, দক্ষিণপশ্চিম কোণে । র্যাহার জীবন বেদময়—যাহার শ্ৰীমুখনিঃস্বত বাক্য বেদান্তবাক্য—র্যাহার শ্ৰীমুখ দিয়া শ্ৰীভগবান কথা কন—যাহার কথামৃত লইয়া বেদ, বেদান্ত, শ্ৰীভাগবত গ্রন্থাকার ধারণ করে, সেই অহেতুককৃপাসিন্ধু পুরুষ গুরুরূপ ধারণ করিয়া কথা কহিতেছেন ? • Revelation : Transcendental Perception : God-vision.
