জয়গোপাল সেনের বাটীতে শুভাগমন । *२४ TMAeM eeAAA AAAA AAAASAAAAeeAAA SAAAAA SAA AA ASASASA AAAe eeeA AeeM AeeAAS AAAAAS AAAAA AAAAS A SAAAAS AAMSAS S S AAAAAASA SAASAASSAAAAAAS AAAASS ব’লে તા হয়" তখন বোধ হয় যে, যে সত্ত্বাতে শাস, সেই সত্ব দিয়েই বেলের খোলা আর বীচি হয়েছে। বেল বুঝতে গেলে সব বুঝিয়ে যাবে। ‘জঙ্গলোম বিলোম। ঘোলেরই মাখম, মাখমেরই ঘোল ! যদি ঘোল হয়ে থাকে তে মাখমও হয়েছে। যদি মাখম হয়ে থাকে, তাহলে ঘোল ও হয়েছে। আত্মা যদি থাকেন, তো অনাত্মাও আছে। “रॉीद्गङ्गे নিত্য, তারই লীলা (phenomenal world) র্যারই লীলা তারই নিত্য (Absolute) ; যিনি ঈশ্বর ব’লে গোচর হন, তিনিই জীবজগৎ হয়েছেন । “র্তাকে যে জেনেছে সে দেখে যে তিনিই সব হ’য়েছেন—বাপ, মা, ছেলে, প্রতিবেশী, জীব জন্তু, ভাল মন্দ, শুচি অশুচি, সমস্ত ।” [ "it-ttt" | Sense of sin and responsibility. ] প্রতিবেশী। তবে পাপ পুণ্য নাই ? * শ্রীরামকৃষ্ণ । আছে, আবার নাই । তিনি যদি অহংতত্ব (Ego) রেখে দেন তাহলে ভেদবুদ্ধিও রেখে দেন, পাপ পুণ্য জ্ঞানও রেখে দেন । তিনি দু এক জনেতে অহঙ্কার একেবারে পুছে ফেলেন—তারা পাপপুণ্য ভালমন্দের পার হয়ে যায়। ঈশ্বর দর্শন যতক্ষণ না হয় ততক্ষণ ভেদবুদ্ধি ভালমন্দ জ্ঞান, থাকবেই থাকবে । তুমি মুখে বলতে পারে ‘আমার পাপ পুণ্য সমান হয়ে গেছে ; তিনি যেমন করাচ্ছেন, তেমনি করছি । কিন্তু অস্তরে জান যে শু সব কথামাত্র, মন্দ কাজটা করলেই মন ধুগ ধুগ, ক’রবে। * “ঈশ্বর দর্শনের পরও তার যদি ইচ্ছা হয়, তিনি দাস আমি রেখে দেন। সে অবস্থায় ভক্ত বলে, আমি দাস তুমি প্রভু ! সে ভক্তের ঈশ্বরীয় কথা ક્રે.િ রীয় কাজ, ভাল লাগে ; ঈশ্বরবিমুখ লোককে ভাল লাগে না ; ঈশ্বর ছাড় কাজ ভাল লাগে না। তবেই হলে, এরূপ ভক্তেতেও তিনি ভেদবুদ্ধি রাখেন। প্রতিবেশী। মহাশয় বলছেন, ঈশ্বরকে ঘুেন সংসার কর। তাকে কি জানা যায় ? o .. : [The Unknown and Unknowable"]. স্ত্রীরামকৃষ্ণ । তাকে ইন্দ্রিয় দ্বারা বা এই মনের দ্বারা জান;ঘৰু না । হে মনে বিষয়বাসনা নাই সেই শুদ্ধ মনের দ্বারা তাকে জানা যায় . প্রতিবেশী। ঈশ্বরকে কে জানতে পারে ? . . . ~ - . . . . . . . ۹ فينيسي . رمچر های "* ঐরামকৃষ্ণ। ঠিক কে জানবে? আমাদের যতটুকু দরকার ততটুকু হলেই হলো। আমার এক পাতকুয়া জলের কি দরকার ? এক ঘটা ইলেষ্ট
